Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الدروع الواقيه
نتائج البحث : الدروع الواقيه
عدد النتائج : ٦٥٤
فتوح مصر والمغرب
ابن عبد الحكم
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ومصر ، والجناح الأيمن العراق ، وخلف العراق أمّة يقال لها
واق
وخلف
واق
أمة يقال لها
واق
واق
، وخلف ذلك
تاريخ مدينة دمشق ـ وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
الأيمن الهند ، والجناح الأيسر الخزز ، وخلف الهند أمة يقال لها :
واق
واق
، وخلف
واق
واق
منسك ، وخلف منسك
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة يوسف ـ آخر سورة الحجر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
(وَلَعَذابُ الْآخِرَةِ أَشَقُ) أي : أشد (وَما لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ
واقٍ
) مانع يمنعهم من العذاب. قال الواحدي
مختصر عجائب الدنيا
الشيخ إبراهيم بن وصيف شاه
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، ويموت الرجل في غريق الماء ولا يطفو ولا يعلم له خبر ولا أين ذهب ، وهكذا في كل عام (٢). جزيرة
الواق
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فى الفعل الذى لا يتصرف لأنه لا يصاغ منه الوصف ، ثم أتى بمثال من ذلك فقال : (كصوغ
واق
من وقى الله
رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب
السيد علي صدر الدين المدني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١١٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الجمل قال : والقمري طائر ينسب إلى هذه البلدة. ومنها جزيرة
واق
خلف جبل يقال له أصطنون داخل البحر
أول سورة المؤمنون ـ آخر سورة الدخان
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
اللهُ) أهلكهم (بِذُنُوبِهِمْ وَما كانَ لَهُمْ مِنَ اللهِ مِنْ
واقٍ
) (٢١) عذابه (ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كانَتْ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
إن صحّ صوغ صلة منه لأل كصوغ «
واق
» من «وقى الله البطل
الجزءان : السابع عشر والثامن عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
وهنا سؤال : كيف تكون هذه
الدروع
نعمة من نعم الله ، تستوجب الحمد والشكر ، وهى أداة من أدوات الحرب
الغريب المصنّف
أبي عبيد القاسم بن سلام الهروي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
بَابُ
الدُّرُوعِ
ونُعُوتِهَا والْبَيْضِ أبو عبيدة : الَّلأْمَةُ الدِّرْعُ وجمعها لُؤَمٌ مثال
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
والثوب وغيرهما : إذا غطى كلّ ما هو عليه وفضل منه فضلة (وَقَدِّرْ فِي السَّرْدِ) السرد نسج
الدروع
، ويقال
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
اللهِ مِنْ
واقٍ
(٣٤) مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
يكون فيه الفعل قد تقدّما إن ضحّ صوغ صلة منه لأل كصوغ
واق
من وقى الله البطل
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٤٩٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
وقى : الوَقَا والوِقا والوِقاية
والوَاقية
: كلُّ ما وَقَيْتَ به شَيئا. وفى الحديث : (مَنْ عَصَى
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٧
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
لِمَا يوقّى به الشيء ؛ وصاح
الواقي
: الصُّرَدُ. ومن المجاز : سرْج
واقٍ
: غير مِعْقَر. وفرس
واقٍ
6
7
8