Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخواص الق
نتائج البحث : الخواص الق
عدد النتائج : ١٢٦٥
أسنى المطالب في مناقب سيّدنا علي بن أبي طالب
أبي الخير شمس الدين محمد بن محمد بن محمد الجزري الشافعي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
القرشى ، حدثنا جندل بن
والق
(١٢٨) حدثنا محمد بن عمر الكناسى (١٢٩) عن جعفر بن محمد (١٣٠) عن أبيه (١٣١) عن
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والتقدير : فلم
ألق
ذا رجاء ـ ألقه ـ غير واهب إياه ما يريد ، وما يحتاج إليه (١). والأحسن الرأى الذى
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٣
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
. والآن أيها القارئ
الق
على نفسك هذا السؤال : ما هو مصدر الكون ، والنظام والتدبير فيه؟ هل هو الصدفة كما
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٤٤
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
المؤكدة الخفيفة ، ثم أبدل منها ألفا ، على أن يكون معناه
ألق
ألق
، فثنّى مبالغة وتأكيدا ، وعلى أن يكون على
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
الفصل وتعريف الخبر ولفظ العلو الدالة على الغلبة الظاهرة وصيغة اسم التفضيل. (
وَأَلْقِ
) عطف على لا تخف (ما
تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم
لطائف الإشارات
زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
الْعَزِيزُ) فى استحقاق جلالى ، (الْحَكِيمُ) فى جميع أفعالى. قوله جل ذكره : (
وَأَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا رَآها
متشابه القرآن ومختلفه
أبو جعفر محمّد بن علي بن شهر آشوب المازندراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ص وأمير المؤمنين ع وقال المبرد هذا فعل مثنى للتأكيد كأنه قال
ألق
ألق
. لفظ التثنية والمراد الجمع قال
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء السادس عشر والسابع عشر ـ سورة طه والأنبياء
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
أَلْقِ
عَصاكَ فَلَمَّا رَآها تَهْتَزُّ كَأَنَّها جَانٌّ وَلَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّبْ يا مُوسى
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
ما يبعد من الأوهام كقلب العصاحيّة الفاعل كلّ ما يفعله بحكمة وتدبير. (١٠)
وَأَلْقِ
عَصاكَ ونودي ان
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
قريش ، فتقدم وهو يقول : لا عيش إن لم
ألق
يوما هاشما ذاك الذي أجشمني المجاشما
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:
عظيما. قوله تعالى : ( وَأَوْحَيْنا إِلى مُوسى أَنْ
أَلْقِ
» ) إلى آخر الآيتين ، أن تفسيرية واللقف
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
فأما (١) «أولق» فلأنه سمع فيه :
ألق
الرّجل فهو مألوق. وهذا ثبت في كون الهمزة أصلا ، والواو زائدة
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٠٣
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
الله بن أسامة المطلبي حدثنا جندل ابن
والق
، حدثنا علي بن حماد ، عن المنقري عن من حدثه عن ابن عباس
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
المثنى ، وأصله :
ألق
،
ألق
، والمراد بالتكرار : المبالغة ، ثم عدلوا : نزال عن : انزلي ؛ فنزال ، إذن
أساس البلاغة
أبي القاسم محمود بن عمر الزمخشري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
نعوذُ بك من الأَلْسِ
والأَلْقِ
أي من الخيانةِ والكذِب. ألف ـ هو إلْفي ، وأَليفي. وهم أُلّافي
6
7
8