Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخلط السوداوي
نتائج البحث : الخلط السوداوي
عدد النتائج : ١٠٥٨
مناهج اليقين في أصول الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الدين الفضل بن عمر الابهري. ٢٤ ـ الشيخ سديد الدين سالم بن محفوط
السوداوي
. ٢٥ ـ السيد شمس الدين عبد
تفصيل وسائل الشيعة إلى تحصيل مسائل الشّريعة
وسائل الشيعة
محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(١) ، ولبن البقرة الحمراء خير من لبن
السوداوين
(٢). [ ٣١٣٥٥ ] ٢ ـ وعن عليّ بن محمد بن بندار ، عن أحمد بن
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ـ (مُدْهامَّتانِ)
سوداوان
من شدة الخضرة ، قال الخليل : الدّهمة السواد (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ). ٦٦
بحوث تمهيديّة
القرآن الكريم وروايات المدرستين
السيد مرتضى العسكري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الله (ص) ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما ظلتان
سوداوان
بينهما
رحلة ابن بطوطة المسماة تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار
رحلة ابن بطوطة
شمس الدين أبي عبد الله محمد بن عبد الله اللواتي الطنجي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
ذكر ، ثم يأتي الخطيب بين الرايتين
السوداوين
، والفرقعة أمامه ، وهو لابس السواد فيصلي خلف المقام الكريم
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
تُكَذِّبانِ). [٦٤] ـ (مُدْهامَّتانِ) من ادهامّ كاسوادّ لفظا ومعنى أي
سوداوان
من شدة الخضرة. [٦٥
الفائق في غريب الحديث
جار الله محمود بن عمر الزمخشري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
سَوْدَاوَيْن
. أي ضَحُّوا بالْبَرْقَاء ، وهي الشاةُ التي تشقُّ صوفَها الأبيض طاقاتٌ سود. والعَفْراء : التي
معجم أعلام الشيعة
السيّد عبد العزيز الطباطبائي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عليه وسلم
بالسوداوات
؟ فقال : هن سخيّات ، فقلت : لا عين فضحك ، وأنشدني فيهم : < شعر > أولاد باز نشوا
كتاب المواعظ والإعتبار بذكر الخطط والآثار المعروف بالخطط المقريزيّة
تقي الدين احمد بن علي المقريزي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
سوداوين
، وعليها حلة من جواهر منظومة ، وهي جالسة على كرسيّ ، وكان يجعلها بين يديه في كل موضع يجلس
إثارة التّرغيب والتّشويق إلى المساجد الثّلاثة والبيت العتيق
محمّد بن إسحاق الخوارزمي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ينزلون بكذا ثم كذا ويأتونكم يوم كذا وكذا يقدمهم جمل أدم عليه مسح أسود وغرارتان
سوداوان
» ، فلما كان ذلك
من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
ثلاثة أمثال ، ما نسيتهن بعد ، قال : كأنهما غمامتان أو ظلتان
سوداوان
، بينهما شرق (أي ضياء ونور) ، أو
الجواهر الحسان في تفسير القرآن
تفسير الثعالبي
عبدالرحمن بن محمد بن مخلوف أبي زيد الثعالبي المالكي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٧
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
؛ أنه قال : «تجيء البقرة وآل عمران يوم القيامة ؛ كأنّهما غيايتان (٥) ، بينهما شرق ، أو غمامتان
سوداوان
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
بين رماحي مالك ونهشل وحكي من كلامهم : لقاحان
سوداوان
. وما عدا ذلك من الأسماء تجوز تثنيته
من هدى القرآن ، تفسير سور « النحل ـ الاسراء ـ الكهف »
من هدى القرآن
السيّد محمّد تقي المدرّسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
ء قديما الناس حسب أمزجتهم ، فهذا مزاجه صفراوي ، وذاك بلغمي والآخر
سوداوي
وهكذا فزعموا ان ارادة الناس تتبع
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة ق ـ آخر سورة الحشر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٥
/ تم العثور في ٤٩ صفحة منها:
). وفي الأخريين : (مُدْهامَّتانِ) أي : خضراوان كأنهما من شدة خضرتهما
سوداوان
، وفي هذا كله بيان لتفاوت ما
6
7
8