Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الخصا
نتائج البحث : الخصا
عدد النتائج : ٢٥٥
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قريشا ،
وخصّا
من لؤيّ بني كعب ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا نبيا كموسى خط في اول
تفسير كنز الدّقائق وبحر الغرائب
الشيخ محمّد بن محمّد رضا القمّي المشهدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، صلح بهم الأتباع.
وخصّا
بعضهم ، لما أعلما أنّ في ذرّيّتهما ظلمة ، وعلما أنّ الحكمة الإلهيّة لا تقتضي
القند في ذكر علماء سمرقند
نجم الدين عمر بن محمّد بن أحمد النسفي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٤٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
«نهى رسول الله (ص) عن
خصا
ء الخيل»............................. (ابن عمر) ١٠٨٩ «نهى رسول الله (ص) عن
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الذي طال مكثه عندهم واعفاؤه عن الركوب
وخصا
ء العبيد وكل مثلة ولا ينافيه التفسير بالدين والأمر لأن ذلك
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٥٥٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والحسين (١) وكيف لا وقد
خصا
بالولدين والسيدين والريحانتين فمناقبهما صلی الله علیه وسلم تملى وقلم القدر
وقعة صفّين
نصر بن مزاحم المنقري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
فحسبك من ذاك الذي كان كافيا فقولا لأصحاب النبي محمد
وخصا
الرجال الأقربين
بوارق القهر في تفسير سورة الدّهر
الملّا حبيب الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، ولهذا
خصّا
بالذكر. وفيه إشارة إلى أنّ الحواسّ السليمة أسباب كلّيّة لتحصيل الكمالات
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. (٢٨) بلا عزو فى اللّسان (
خصا
). (٢٩) الأنعام ٩٩. (٣٠) النّهاية ٢ / ٤٠. غريب الحديث ١ / ٨٩. (٣١
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٨٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
. والأكثر على العدم لعموم النصّ. والحكم شامل للنساء على المشهور. وابن الجنيد وابن إدريس
خصّا
الحكم بالرجال
الإستبصار فيما اختلف من الأخبار
الإستبصار
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
دون المسجد على الاختصاص وإن كان قد
خصا
في هذين الخبرين فكذلك في مسجد الكوفة لان أحدا لا يفرق بين
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والأرض لما فيها من التركيب بخلاف الظلمة والنور ، ولذا
خصا
باستعمال الجعل. والله أعلم. وقد أتى بالظلمات
مكارم الاخلاق
رضي الدين أبي نصر الحسن بن الفضل الطبرسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. __________________ ١ ـ الوجاء ـ بالكسر ـ : رض عروق البيضتين حتى تنفضخا من غير إخراج فيكون شبيها
بالخصا
ء لانه يكسر الشهوة
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ءِ : من العُوسِىِّ مَلْبوبٌ
خُصَاها
لَدَى الكَذَّانِ (٨) تَأْتِلُ للنِّطَاحِ وقال
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» __________________ (١) الرميا : انظر (ح ١ ص ١٦٨) (٢) الخليفى : أنظر (ح ١ ص ١٦٨) (٣) الخصيصى : مصدر خصه بالشىء يخصه
خصا
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٤
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
(٣) ، فمنعه ،
وخصاه
، وكذا حضار ، في كوكب ، وظفار : مدينة ؛ وقد يسمّى بنحو هذه المؤنثة رجل ، كما يسمّى بنحو
6
7
8