Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجوهر الشفاف
نتائج البحث : الجوهر الشفاف
عدد النتائج : ١٤٣٥
آثار البلاد وأخبار العباد
زكريّا بن محمّد بن محمود القزويني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حتى يحمل إلى غيرها من الأماكن. وبها الغضائر الصيني التي لها خواصّ ، وهي بيضاء اللون
شفّافة
وغير
أمراض النساء وعلاجها بالأعشاب
عكاشه عبد السنان الطيبي
في
الطّب
الصفحة :
٣٨٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الجديد أفتح وأکثر
شفافية
إذا کان من عادتک استخدام طلاء غير
شفاف
أو صدفي اللون . والواقع أن أنواع الطلا
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٤٠٦ صفحة منها:
الشفّافيّة
، فإن الجسم
الشّفّاف
الذي لا لون له كالهواء لا يمكن رؤيته ، السابع تعمّد الرائي للإدراك ، الثامن
المحيط في اللّغة
إسماعيل بن عبّاد [ كافي الكفاة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٦
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
.
والشُّفَافَةُ
: بَقِيَّةُ الماءِ في الإِناء. وفي المَثَل (٤) : «لَيْسَ الرِّيُّ عن التَّشَافِ». وإنما أنْتَ
إعجاز القرآن العلمي والبلاغي والحسابي
محمّد حسن قنديل
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٢١
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
شفافية
النفس لا يدركها الغير ممن فقدوا تلك
الشفافية
... ، وكذلك فإن النبى صلىاللهعليهوسلم سمعه من
النّهاية في غريب الحديث والأثر
النّهاية
مجد الدين أبي السعادات المبارك بن محمد الجزري [ ابن الأثير ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٨٧
/ تم العثور في ١٤٢ صفحة منها:
من صوف. (س) وفى حديث الطفيل «فى ليلة ذات ظلمة
وشِفَافٍ
»
الشِّفَافُ
: جمع شَفِيفٍ ، وهو لذع البرد
الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )
الماء
أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]
في
الطّب
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
عليه. فيُسمَّى نُوره نَهارا. بل الأجرام العُلْوِيّة أجسام
شفّافة
مُضيئة نَيِّرة بطبعها أو بانعكاسٍ عن
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
١٦١
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
ذلك بقاء النهي على الحرمة ، لكن عن الوسيلة كراهية الثوب الشاف ، والمهذب
الشفاف
، إلا أنه قال في كشف
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٦٩
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
أشبهَ ذلك. وقولُ مَن قال : الشَّف : النُّقصان أيضاً محتمل ، كأنَّه ينقُص الشىءَ حتى يصيِّرَه
شُفَافَة
تاريخ واسط
أسلم بن سهل الرزّاز الواسطي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٤٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
، قال : انما كتبت اليه يشتري لنا ملاء (١) ، وهذه
شفاف
(٢) لا حاجة لي فيها. فذهبت بها الى السوق ، فبعتها
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 17
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
وكدر منها ما كان صفواً ، فلم يبق منها إلا
شفافة
(١١) كشفافة الإِناء ، وجرعة كجرعة الإدواة ، لو
موسوعة أخلاق القرآن
الدكتور أحمد الشرباصي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
أن نفهم أن الشهادة هي أن يكون الانسان حاضر القلب يقظ العقل
شفاف
الروح ، وكأنه يستجيب لداعي الخير بحسه
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٠
/ تم العثور في ٣٨ صفحة منها:
رواية بشر بن
شفاف
عنه. وهو معلول. والمحفوظ عن بشر بن
شفاف
عن عبد الله بن عمرو. وعن جابر أخرجه الحاكم
الحديقة الهلالية شرح دعاء الهلال من الصحيفة السجّاديّة
محمّد بن الحسين العاملي
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الملازمة ممنوعة ، فإن بعض الأجسام
الشفافة
يوجب كثرتها وغلظها زيادة ظهور ما خلفها لحس البصر ، ولهذا ترى
تفسير غريب القرآن
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
٣٠ ـ (قَدْ شَغَفَها حُبًّا) (١) أي بلغ حبّه
شفافها
. وهو غلاف القلب. ولم يرد الغلاف إنما أراد
6
7
8