نتائج البحث : الجمعة \

عدد النتائج : ١٧١٠

شرح ملّا جامي

عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجاميفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٧ / تم العثور في ٢٩٧ صفحة منها:

جمع (ذو) (١) لا عن لفظه (عشرون وأخواتها) (٢). أي نظائرها السبع وهي (ثلاثون إلى تسعين) وليس

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

السيد علي خان المدني الشيرازيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٢ / تم العثور في ٣٧٨ صفحة منها:

بالجمع سبيل المثنّي تقديرا فكان الفرق واضحا ، وأمّا من ثنّى جنبا ، فقد جمعه أيضا. قال ابن مالك في باب

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

الشيخ محمد الصادقيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ١٢٦٢ صفحة منها:

ء المؤمنين وفرعية نداء الله!. فواجب السعي إلى فريضة الجمعة ـ إقامة وحضورا ـ لا يناط إلا بحلول وقتها

كنز العرفان في فقه القرآن

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيالفقه

الصفحة : ١٦٧ / تم العثور في ١٤٩ صفحة منها:

العروبة فاجتمعوا إلى أسعد بن زرارة فصلّى بهم فسموه يوم الجمعة حين اجتمعوا إليه فذبح لهم شاتا فتغدّوا

توضيح القوانين

محمد حسين بن محمد القميفيأصول الفقه

الصفحة : ١٨٣ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

البين ولو قال فالجنسية تعرض الجميع والتثنية كما ان الجمع والتثنية تعرضان الجنس لكان التفريع عليهما معا

جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام

جواهر الكلام

الشيخ محمّد حسن النّجفيفيالفقه

الصفحة : ٤٨٢ / تم العثور في ٢٠٣٢ صفحة منها:

الجماعة في صلاة الجمعة الحضور عدا المجنون والصبي ٢٤٥ اعتبار مسافة

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

العلامة الحلّيفيالفقه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٥٧ صفحة منها:

الخامس : لو فاتت الجمعة صلى الظهر أربعا بنية الأداء إن كان وقت الظهر باقيا ، وإن خرج الوقت صلى

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٣٨ / تم العثور في ١٥٥ صفحة منها:

وقال مالك تصح الجمعة في كل قرية فيها بيوت متصلة وأسواق متصلة يقدمون رجلا يخطب ويصلى بهم الجمعة إن

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٢٦١ صفحة منها:

والثاني ياء قلبت الهمزة ياء ، والياء التي بعد الهمزة ألفا. فمن ذلك جمع نحو : مطيّة وركيّة فتقول

المعجم الأصولي

الشيخ محمّد صنقور علي البحرانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٠٧ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

الاستحقاق انّما هو واجديّة الفقير لملاك الجعل لو اتّفق وجوده خارجا. * * * ٢٧٢ ـ الجمع التبرعي

شرح اللّمع في النحو

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠٤ / تم العثور في ١٢٨ صفحة منها:

ءا في الجمع ، كقولك : حبلى. تقول في جمعها : حبليات. وسكرى ، تقول في جمعها : سكريات. ولم تحذف الألف هاهنا

الخصائص

أبي الفتح عثمان بن جنّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٥ / تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:

. (١ / ٣٧٧). ٣٤ ـ (أشدّ) جمع (أشدّ) على حذف الزيادة عند أبى عبيدة ، ومذهب سيبويه أنه جمع (شدّة) ، وذهب

الطّراز الأوّل

ابن معصوم المدنيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢١ / تم العثور في ١٧٩٩ صفحة منها:

عِنْدَ البَصْريِّينَ شاذٌّ لا يُقاسُ عليه. وجَمْعُ البَقَرِ : بُقْرَانٌ (١) ـ بالضَّمَّ ـ كذَكَر

اللباب في علل البناء والإعراب

محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠٨ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

باب جمع التكسير (١) وحدّه كلّ اسم جمع تغيّر فيه لفظ واحده ومن هنا يسمّى تكسيرا لتغيّر هيئة واحده

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

عبد القاهر بن عبد الرحمن الجرجانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٣ / تم العثور في ٣٧٩ صفحة منها:

: «(وَالْيَتامى) : جمع يتيم ك (ندامى) جمع نديم ، وقيل : إنّه مقلوب ك (الخطايا). وقد يجمع اليتيم أيتاما كاليمين

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الجمعة \

شرح ملّا جامي

الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة

الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة

كنز العرفان في فقه القرآن

توضيح القوانين

جواهر الكلام

نهاية الإحكام في معرفة الأحكام

أحكام القرآن

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

المعجم الأصولي

شرح اللّمع في النحو

الخصائص

الطّراز الأوّل

اللباب في علل البناء والإعراب

درج الدّرر في تفسير القرآن ّالعظيم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الجمعة \