نتائج البحث : الجمع

عدد النتائج : ١٦٧٣

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٤٥١ صفحة منها:

على كل مؤمن إذا كان لنا شيعة ان يقرأ في ليلة الجمعة بالجمعة وسبح اسم ربك الأعلى ، وفي صلوة الظهر

شرح الرضيّ على الكافية

محمّد بن الحسن الرضي الاسترآباديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦٧ / تم العثور في ٤٥٠ صفحة منها:

ذو التاء ، ولا ذو الياء مفردين لاسم الجنس للأوجه الثلاثة (١) المذكورة في اسم الجمع ، وتزيد عليه

كتاب القضاء

ميرزا حبيب الله الرشتيفيالفقه

الصفحة : ٢٢٤ / تم العثور في ٧٤ صفحة منها:

» بالمزيل. وهذا لا يكفي في حصول الجمع بتقديم بينة القديم ، لاحتمال عدم كونها بمنزلة « أدري » المزيل كما

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

فضل بن الحسن الطبرسيفيالفقه

الصفحة : ٢١٦ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

« إِذا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ » (١) فان سعى وصلى

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٠٢ / تم العثور في ١٨٠ صفحة منها:

وقد شذّت العرب ـ أيضا ـ فجمعت بعض الجمع ، فالذى جاء من ذلك مجموعا جمع تكسير : أياد ، وأواطب

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

حيدر علي المدرّسي البهسوديفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٧ / تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:

الثانى والمراد منه ان الاصل الثانوى يجيء فى مورد الجمع العرفى فيصح ان يجتمع الاخبار العلاجية مع هذا الجمع

تفسير آيات الأحكام

الشيخ محمّد علي السايسفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٧٦٧ / تم العثور في ١٥٩ صفحة منها:

قال الكمال بن الهمام : الظاهر من هذه الروايات أنّ صلاة أسعد بن زرارة للجمعة كانت قبل أن تفرض

تعليقة على معالم الاصول

السيّد علي الموسوي القزوينيفيأصول الفقه

الصفحة : ٧٦٦ / تم العثور في ٥٣٢ صفحة منها:

الظاهر أنّه لا كلام عند القائلين بالعموم في الجمع المعرّف في كون اسم الجمع المعرّف كـ « القوم » و « الرهط

الأشباه والنظائر في النحو

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٦ / تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:

: والمذكّر والمؤنّث في التثنية سواء ، وفي الجمع مختلف ، فإذا جمعت المؤنث على حدّ التثنية زدت ألفا وتا

شرح ابن عقيل

محمّد محيى الدين عبد الحميدفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥٢ / تم العثور في ٣٢٥ صفحة منها:

جمع التّكسير أفعلة أفعل ثمّ فعله ثمّت أفعال ـ جموع قلّه (١) جمع

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

السيد علي بن السيد محمد علي الطباطبائيفيالفقه

الصفحة : ١٩٠ / تم العثور في ١٠٧٤ صفحة منها:

وفي آخر : « من صلّى الجمعة بغير الجمعة والمنافقين أعاد الصلاة في سفر أو حضر » (١). قيل : وهو

شرح ألفيّة ابن مالك

ابن ناظمفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

يفرق بينه وبين واحده بالتاء كتمرة وتمر وعكسه جبأة وكمأة ومما يعرف به الجمع كونه على وزن لم تبن عليه

مستمسك العروة الوثقى

آية الله السيد محسن الطباطبائي الحكيمفيالفقه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ١٠١٨ صفحة منها:

بهذا اللسان موردها صلاة الظهر يوم الجمعة أو ما يعمها والجمعة ، ففي خبر أبي سيار قال : « سألت أبا عبد

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

محمد باقر الملكيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٤ / تم العثور في ٤٦ صفحة منها:

مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلى ذِكْرِ اللهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:

جمالات بمنزلة ما ذكرنا من المؤنّث نحو أرضات وعيرات ، وكذلك الطّرق والبيوت واعلم أنه ليس كلّ جمع

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الجمع

تفسير نور الثقلين

شرح الرضيّ على الكافية

كتاب القضاء

المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف

المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب

هداية الأصول في شرح كفاية الأصول

تفسير آيات الأحكام

تعليقة على معالم الاصول

الأشباه والنظائر في النحو

شرح ابن عقيل

رياض المسائل في تحقيق الأحكام بالدّلائل

شرح ألفيّة ابن مالك

مستمسك العروة الوثقى

بدائع الكلام في تفسير آيات الأحكام

كتاب سيبويه

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الجمع