Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الجلندى المكوس
نتائج البحث : الجلندى المكوس
عدد النتائج : ١٨٣
نهج البيان عن كشف معاني القرآن
محمّد بن الحسن الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً (٧٩)). «وراءهم» هاهنا (٥) : قدّامهم. وهو من الأضداد. واسم الملك :
الجلندي
من أول سورة الرعد حتىآخر سورة المؤمنون
البحر المديد في تفسير القرآن المجيد
أحمد بن محمد بن عجيبة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، وكان رجوعهم عليه لا محالة ، وكان اسمه : «
جلندى
بن كركر» وقيل : «هدد بن بدد» ، قال ابن عطية : وهذا كله
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
» قال : «وقيل : منولة بن
الجلندي
بن سعيد الأزدي». (٧). في «فتح الباري» ٧ : ٤٢١ : «وفي المبتدأ» لوهب بن
البحرين في صدر الإسلام
الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العاني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
عمان بقيادة عطية بن الأسود الحنفي ، وكان يحكمها عباد بن عبد الله
الجلندي
، وأبناه سعيد وسليمان
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
: وقالت العُمانيّة بنت
جُلَنْدى
، حين أَلبَستِ السّلحفاةَ حُليَّها : «فغاصت فأقبلت تغترف من البحر بكفّها
التّفسير الحديث
محمّد عزّة دروزة
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
الذي كان يأخذ السفن هو هدد بن بدد من ذرية العيص بن اسحق. أو
الجلندي
الأزدي! ومن ذلك أن القرية التي أبت
حدود العالم من المشرق إلى المغرب
مجهول
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
كثيرين. ١٨ ـ أهر : قصبة ميمذ ، وملكها ابن رواد [٣٣ أ] من أولاد
الجلندي
بن كركر ، وهو الذي ورد أنه كان
زبدة التّفاسير
فتح الله بن شكر الله الشريف الكاشاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
رجوعهم عليه ، واسمه
جلندى
بن كركر. وفيه لغة اخرى ، وهي جلنداء ممدودة. (يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، (غرفته) (١٢) بلغة «عمان» والقذاف (١٣) الاسم ، ومنه قول العمانيّة بنت
الجلندى
حيث ألبست السّلحفاة حليّها
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٧٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
) : مالك (أبو كعب الشاعر) : ١٨٤ ، ١٩٥ ، ٢٠١ ، ٢٠٢. (١٤) : مبدلة بن
جلندى
: ٥٩٨. (١٥) : مجاشع : ١٧٧
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن مسلم بن قتيبة الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
هابيل وبغصب
جلندى
سفن الناس فى البحر ، ويقال : (ظَهَرَ الْفَسادُ) بموت البهائم والقحط والجدوبة ، ونقص
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الملك الغاصب وكان اسمه
الجلندي
والأزدي وكان كافرا وقيل اسمه هدد بن بدد ، روي أن الخضر اعتذر إلى
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على بابه ، لأن الرجوع كان عليه ، واسم الملك
جلندي
، وقيل : هدد بن بدد. (عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ) : هو
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة يونس إلى آخر سورة النور
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
واسمه
الجلندي
، وقال محمد بن إسحاق : اسمه سولة بن خليد الأزدي ، وقيل : اسمه هدد بن بدد (يَأْخُذُ كُلَّ
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٢٩
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
: الاعتراض في المشي ، وكذلك العرضّى. والدفقّى : مشية يتدفق فيها ويسرع.
وجلندى
: اسم رجل. والخيزلى
6
7
8