Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التضمين+
نتائج البحث : التضمين+
عدد النتائج : ٨٤٥
بداية الوصول في شرح كفاية الأصول
بداية الوصول
آية الله الشيخ محمّد طاهر آل الشيخ راضي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
______________________________________________________ واما
التضمين
، فهو ايضا من انواع الاستعمالات الحقيقية ، فان
التضمين
هو ان يكون المعنى الموضوع له اللفظ
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
أرجح من الأوّل ، لأن الحذف
والتضمين
وإن اشتركا في أنهما خلاف الأصل ، لكن في
التضمين
تغيير معنى الأصل
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
ء ، أو
تضمه
، أو تكسره ، فتقول : فعل ، مثل : فلس ، و : فعل ، مثل : قفل : وفعل ، مثل : كحل. أو تفتح العين
الكافي ـ الفروع ـ المعيشة والنكاح ـ الأحاديث 8677 ـ 9920
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
». (٤) في المرآة : « قوله عليهالسلام : قد اشترط عليه ذلك ، يمكن حمله على استحباب عدم
التضمين
مع عدم الشرط
إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب
إعراب الألفيّة
الشيخ خالد بن عبد الله الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
لأنه لا وجه له من الإعراب اه فقوله مضمن إنما احتاج إلى
التضمين
لأن القول لا ينصب المفرد لا إذا كان
البرائة والإحتياط القسم الثاني
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٤٣
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
. ولنا فيه كلام يأتي إليه الإشارة. وقد يثبت بها
التضمين
، وقد يدور الأمر بين الضمان
والتضمين
، كما إذا
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٨٥
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ابن هشام في المغني : والأوّل أرحج من الثاني ، لأنّ الحذف
والتضمين
وإن اشتركا في أنّهما خلاف الأصل
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى 1878 ـ 1882 الحماد ، الشمر ، القصيم ، الحجاز
رحلة في الجزيرة العربية الوسطى
شارل هوبير
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
صغيرة
تضم
١٠ أشخاص. أمضيت اليومين التاليين في بريدة وفي ١٧ آب غادرتها مرة ثانية لزيارة عنيزة
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمّن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عام ١٨١٤ م ، على الرغم من أن القافلة لم تكن
تضم
أكثر من أربعة آلاف أو خمسة آلاف شخص ، بما فى ذلك
من أوّل سورة النساء إلى آخر سورة إبراهيم
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
. الزمخشري : خادعته في نفسه أي فعل ما يفعل المخادع لصاحبه ، الطيبي : قال صاحب" الفرائد" : مراده
تضمين
راودت
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
يصير بأحد المعنيين ، وقرائن الكلام يدل على إرادة معنى القطع ، وتعديته بإلى تدل على
تضمين
معنى الامالة
حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل
عبد الحكيم السيالكوتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
الظاهر المتبادر منه اخصية القسم وقيل ان التفاوت لا يتعدى بالى فلا بد من
تضمين
معنى الانقسام لانه اللائق
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
تتبع حركة عين الفعل ؛ فتكسر في «اضرب» إتباعا لكسرة العين ،
وتضم
في «ادخل» إتباعا لضمة العين ، وذهب
التّفسير الكاشف من الدخان إلى آخر الناس
التّفسير الكاشف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
)؟. كفات جمع كفت ، وهو الوعاء ، وقد شبّه سبحانه الأرض بالأوعية ، والخلق بما
تضمه
الأوعية وتجمعه ، والمعنى
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الواو ، فأنت تقدّر أن تضع لسانك فى أن موضع من الحروف شئت ، ثم
تضم
شفتيك ، لأن ضمك شفيتك كتحريكك
6
7
8