Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التشبيه
نتائج البحث : التشبيه
عدد النتائج : ١٣٨٦
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٠
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
واللّغة الثانية أن تضيف الأوّل إلى الثاني ، وعلّتها أنّهم شبّهوه بالمضاف والمضاف إليه
تشبيها
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
فقد نجد
التشبيه
يأخذ مكانه فى الأسلوب القرآنى ؛ لتتم عن طريقه المقارنة بين طرفين ، والموازنة
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٦
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
الآدميين والشيء إنما يحمل على حقيقته إذا أمكن فإن صرف صارف حمل على المجاز وهم يتحرجون من
التشبيه
ويأنفون من
النبوّة الخاصّة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
وكالذي ورد في صدد أعمال الكفار
وتشبيهها
بالرماد في مهب الريح (إبراهيم / ١٨) ، أو
تشبيهها
بالسراب
عين اليقين الملقّب بالأنوار والأسرار
عين اليقين
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الفيض الإلهي ، فلما جاءت ألسنة الشرائع بالتنزيه
والتشبيه
والجمع بينهما كان الجنوح إلى أحدهما دون الآخر
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٢
/ تم العثور في ٢٨٠ صفحة منها:
تشبيه
الفعل اللازم بالفعل المتعدّي كما شبّه وصفه بوصفه ، فأجاز ذلك بعض المتأخرين ، فتقول : زيد تفقأ
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
بالمصدر ؛ لأنها صارت به نصا ، فكان مؤكدا لغيره ، لوجوب مغايرة المؤثّر للمؤثّر فيه. كذاك ذو
التشبيه
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني
الإلهيّات على هدى الكتاب والسنّة والعقل
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣١٨
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
وبما أنَّ
التشبيه
والتجسيم باطل بالعقل والنقل فلا نحوم حول هذه النظرية . الثاني ـ الإِثبات بلا
القواعد والفوائد في الفقه والأصول والعربيّة
القواعد والفوائد
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
، (فيزيد به على إبراهيم) (٢). ويشكل : بأن ظاهر اللفظ
تشبيه
الصلاة (على محمد) (٣) بالصلاة على إبراهيم
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٦١
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
انه قال : قال الرضا عليهالسلام : للناس في التوحيد ثلاثة مذاهب : نفي
وتشبيه
وإثبات بغير
تشبيه
، فمذهب
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٤١
/ تم العثور في ٢٩ صفحة منها:
جعفر الثاني عليهالسلام يجوز أن يقال لله : إنه شيء؟ فقال : نعم ، يخرجه من الحدين حد التعطيل وحد
التشبيه
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٢
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
من : (ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيامَةِ) الكسائي وقالون ،
تشبيها
لثم بالواو والفاء. (وكذلك) في
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ٤٦ صفحة منها:
السّنّة ، ويعلم من كلام صاحب الملل في موضع آخر : أنّ الحنابلة مشاركون معهم في بعض
التّشبيهات
فإنكار
الجزءان : الأوّل والثاني
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٦٤ صفحة منها:
المفسرين على أن الكاف فى «كمثلهم» زائدة ، باعتبار أن كلمة «مثل» أداة
للتشبيه
، والكاف أداة
للتشبيه
، ولا
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٦٢
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
المأخذ
وتشبيه
النساء بالظباء والبيض ،
وتشبيه
الخبل بالعقبان والعصي ، وقيد الأوابد ، وأجاد في
التشبيه
وفصل
6
7
8