نتائج البحث : التشابه هو

عدد النتائج : ١٧٣٦

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٨ / تم العثور في ٤٦٠ صفحة منها:

مصحف أبيّ : «تشّابهت» بتشديد الشين. قال أبو حاتم : «هو غلط لأن التاء في هذا الباب لا تدغم إلا في

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٠ / تم العثور في ٢١٧٣ صفحة منها:

: هو يتشبع بالجُشاء : أي يتزين بالباطل. ك [ التَّشَبُّكُ ] : الاشتباك. هـ [ التشبه ] : تشبه به

الأزهر في ألف عام

الدكتور محمد عبد المنعم خفاجيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٢ / تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:

ذاته. وما كان للجامع الأزهر ولجامع القرويين من أسلوب في البحث إذ ذاك هو ما للجامعات المعاصرة اليوم في

من الآية 178 من سورة البقرة إلى آخر سورة آل عمران

تفسير القاسمي

محمّد جمال الدين القاسميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٧٦ / تم العثور في ٢٧٣٣ صفحة منها:

هذه الآية : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ

العقائد الحقّة

السيد علي الحسيني الصدرفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٢ / تم العثور في ٢٧١ صفحة منها:

تتجاوزها لولا التدبير في ذلك؟ فإنّ من __________________ (١) السِّرب بكسر السين هو : القطيع والمجموعة

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

أ. د. محمود حمدي زقزوقفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٨٢ / تم العثور في ٥١٧ صفحة منها:

تعالى : (هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ) (آل

روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني

روح المعاني

أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغداديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٩ / تم العثور في ٥٣٨٤ صفحة منها:

إلى مؤنث كما قالوا : ذهبت بعض أصابعه ، والثاني أنه يراد به المؤنث إذ هو الصفرة فكأنه قال : صفرتها

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٨٨ / تم العثور في ١٤٢٥ صفحة منها:

__________________ (١). هذا ما ورد من الشعر. (٢). هو الأسود بن يعفر كما في الصحاح «قنأ» و «فرصد» واللسان «قنأ» و «فرصد

توضيح المراد تعليقة على شرح تجريد الاعتقاد

توضيح المراد

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٣٣ / تم العثور في ٧٢٢ صفحة منها:

وهو محال مع انه يرجع من وجه الى القول الثانى من الاقوال الثلاثة فى الجزء وهذا هو مذهب جمهور

أحكام القرآن

أبي بكر أحمد بن علي الرازي الجصّاصفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨١ / تم العثور في ١١٨٥ صفحة منها:

أقاويل السلف فيه وما روى عن ابن عباس أن المحكم هو الناسخ والمتشابه هو المنسوخ فهذا عندنا هو أحد أقسام

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٥٥ / تم العثور في ٤٣٣ صفحة منها:

منحصر في نوع او فرد هو مورد النزول وتدل عليه قرائن الأحوال ودلائلها كقولك هذا وهؤلاء حينما توجه الاشارة

العدد الأوّل [ 1 ] ـ السنة الأولى ـ صيف 1405 هـ.ق

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

ء والمحدّثين المعتمد عليهم عند الشيعة ، بل هو أصل لرواية كثير من أخبار الطائفة الامامية ـ عمد إلى اقتباس

اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة آل عمران ـ الآية 154 من سورة آل عمران

اللّباب في علوم الكتاب

أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٦٨٠١ صفحة منها:

، ويجوز أن يكون مبتدأ ، وخبره الجار قبله. قوله «الزيغ» قيل : الميل [مطلقا](٣) ، وقال بعضهم : هو أخصّ من

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : التشابه هو

من هو الصدّيق ؟ ومن هي الصدّيقة ؟

ما هو نهج البلاغة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

شمس العلوم

الأزهر في ألف عام

تفسير القاسمي

العقائد الحقّة

الموسوعة القرآنيّة المتخصصة

روح المعاني

الموسوعة القرآنيّة خصائص السور

توضيح المراد

أحكام القرآن

آلاء الرحمن في تفسير القرآن

تراثنا ـ العدد [ 1 ]

اللّباب في علوم الكتاب

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : التشابه هو