Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : التخمير
نتائج البحث : التخمير
عدد النتائج : ١١٦
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
، انظر
التخمير
: ١ / ١٨٠ ـ ١٨٢ ، وذهب ابن الطراوة إلى أن «سحر» مبنيّ وعلل ذلك بعدم التضادّ لا بتضمنه معنى
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٦٢
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ذهب ثلثاه فلا ينقلب مسكراً لأنّ من شرائط
التخمير
وجود كميّة وافرة من الماء. ولعلّ أوّل من التفت إلى
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
، والبازات ، والليالى ، والختمات ، والموالد ، والحضرات ، والمنامات ،
والتخمير
بسانوريا مانوريا سبايبنيرا
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الحق سبحانه وتعالى لا يوصف بمس شيء، وإن صح فيضرب مثلا لما جرت به الأقدار، وقال القاضي (أبو يعلى):
تخمير
زبدة الأصول مع حواشي المصنّف عليه
الشيخ بهاء الدين محمّد بن حسين العاملي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
على جواز القياس في التسمية ب : انّ التسمية بالخمر (٢) دائرة (٣) معه
التخمير
وجودا وعدما ؛ فقبله يسمّى
الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
أو غيره ويشرب مباشرة ، من دون أن يعرّضوه للتصنيع
والتخمير
. ولذلك كان لابد من تحديد معنى البتع ، حتى
رحلة ديللافاليه إلى العراق مطلع القرن السابع عشر
رحلة ديللافاليه إلى العراق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
والأثمار الجافة ومنها التمور وغيرها. ويتوفر عندهم الحليب وهم يفضلون استعماله بعد
تخميره
أو تحميضه كعادة
الغذاء دواء
أحمد الوائلي
في
الطّب
الصفحة :
٣٠٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
يحدث
التخمير
إِلا بوجود حوامض ، بعكس التعفن الذي لا يتم حدوثه إِلا في وسط قلوي . وفي الغذاء المختلط
وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى
نور الدين علي بن أحمد السّمهودي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٩٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ء الأماكن
وتخمير
النورة (١) إلى سنة إحدى وتسعين. وفيما رواه يحيى عن حفص بن مروان عن أبيه أن عمر مكث في
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
المعتبرة
تخمير
الرأس ووضع القناع عليه والستر بالثوب لا مطلق الستر ، مع أن النهي لو تعلق به لوجب حمله على ما
أوّل موسوعة علميّة في النّحو العربي تشتمل على ثلاثة شروح للتسهيل ( ابن مالك 672 هـ ـ أبو حيان 745 هـ ـ ناظر الجيش 778 هـ )
شرح التّسهيل المسمّى تمهيد القواعد بشرح تسهيل الفوائد
محمّد بن يوسف بن أحمد [ ناظر الجيش ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
(سنة ٦١٧ ه) في شرحه على المفصل الموسوم
بالتخمير
(١ / ٤٤٣) بتحقيق د / عبد الرحمن العثيمين ـ مكتبة
في معاني القرآن الكريم وإعرابه
النّكت في القرآن الكريم
أبي الحسن علي بن فضّال المجاشعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠٠
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الكتب ، بيروت ، مكتبة المتنبي ، القاهرة ، (لا. ت). ـ شرح المفصل في صنعة الإعراب الموسوم
بالتخمير
: صدر
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
ينابيع الأحكام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
بناء العقد على
التخمير
واتّخاذ الصنم. الثانية : أن يتواطآ ويتوافقا عليه قبل إجراء العقد ثمّ يباع من
العددان الأوّل والثاني [ 93 و 94 ] السنة الرابعة والعشرون / محرّم ـ جمادى الآخرة 1429 هـ
تراثنا ـ العددان [ 93 و 94 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٨٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الأسماء المشتقّة من المعاني كما يقال في الخمر : إنّه مشتقّ من المُخَامرة أو
التخمير
؛ فإذا سمّي خمراً من
قواعد الضرر والحرج والنيّة نموذجاً
القواعد العامة في فقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٥٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
فلا يحرم ، وإن قصد به لأجل
التخمير
حرم ، وكذا غرس الكرم على هذا». (١) وقال ابن نجيم : «وعلى هذا عصير
6
7
8