Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البيضا
نتائج البحث : البيضا
عدد النتائج : ١١٨٧
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
](٣) سوداء (٤) ولا
بيضا
ء في الكتاب وإن وقعت __________________ (١) في الأصل : كان. (٢) زيادة ليست في
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
. (وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ
بَيْضا
ءُ لِلنَّاظِرِينَ) (١٠٨) (وَنَزَعَ يَدَهُ) : الواو حرف عطف. نزع : فعل
تقويم البلدان
عماد الدين إسماعيل [ أبي الفداء ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
.
البيضا
ء : قال ابن حوقل :
والبيضا
ء من أكبر مدن كورة إصطخر وسميت
البيضا
ء ؛ لأن لها قلعة يرى بياضها من بعيد
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
(وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ
بَيْضا
ءُ لِلنَّاظِرِينَ (١٠٨)) الإعراب (وَنَزَعَ) (الواو) : عاطفة
أول الأنفال ـ آخر الحج
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤٨ صفحة منها:
الناس على أرض
بيضا
ء نقية كما في ____________________________________ (والمراد تعظيم مكرهم) أي على
الرّحلة الحجازيّة المسماة الارتسامات اللطاف في خاطر الحاجّ إلى أقدس مطاف
الرّحلة الحجازيّة
الأمير شكيب أرسلان
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
واثنان ذهب وحديد في القانع (١) ، وكذلك معدن في
البيضا
ء (٢) نحاس. ومما وجد في بعض الكتب المكتوم
الثّاقب في المناقب
عماد الدين أبي جعفر محمّد بن علي الطوسي [ ابن حمزة ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٥٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
من اليد
البيضا
ء من غير سوء ، وانقلاب العصا حيّة ، وفلق البحر ، ونتق الجبل فوق أمّته ، وإنزال المنّ
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٢ صفحة منها:
: «عليه مائة
بيضا
» (١). حيث (
بيضا
) حال من (مائة) وهى نكرة ، وليس فيها مسوغ مما سبق. لكننا نجد أن من
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
وجرّه إلى نفسه ، فصار عصا. ﴿اسْلُكْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ
بَيْضا
ءَ مِنْ غَيْرِ سُوءٍ وَاضْمُمْ
العددان الثالث والرابع [ 99 و 100 ] السنة الخامسة والعشرون / رجب ـ ذو الحجّة 1430 هـ
تراثنا ـ العددان [ 99 و 100 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
على (أَسْناد الشّيعَةِ في إسْنادِ السُّنَّةِ) : «... وَمِنها تَعْريف أَياديهم
الْبَيْضا
ءَ في خِدْمَةِ
تفسير موضوعي يبحث حول الآيات الواردة في التوحيد والشرك
مفاهيم القرآن
الشيخ جعفر السبحاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ٢٣ صفحة منها:
البيضا
ء هي بنسبة واحدة إلى مائة ، والآن أعد الرخام إلى الكيس ، وابدأ من جديد ، انّ فرصة سحب
في بيان إمامة الأئمّة المصطفين
ضياء العالمين
أبي الحسن بن محمّد طاهر العاملي [ العلامة الفتوني ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٧٣
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
. (٢) مسكّن الفؤاد : ٤٧ ، المحجّة
البيضا
ء ٧ : ١٠٦ ـ ١٠٧ ، إحياء علوم الدين ٤ : ٦١. (٣) مسكّن الفؤاد : ٤٧
موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
محمّد علي التهانوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٧
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
: (وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ
بَيْضا
ءَ) (٥) التقدير تدخل غير
بيضا
ء وأخرجها تخرج
بيضا
ء ، فحذف من
تفسير سورتي الأنعام والأعراف
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
بَيْضا
ءُ لِلنَّاظِرِينَ) أى :
بيضا
ء بياضا نورانيا خارجا عن العادة يجتمع عليه النظار. وقيل المعنى :
بيضا
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
بَدَّلَ حُسْناً بَعْدَ سُوءٍ)(٢). قوله تعالى : (وَأَدْخِلْ يَدَكَ فِي جَيْبِكَ تَخْرُجْ
بَيْضا
ءَ مِنْ
6
7
8