Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البرهان \
نتائج البحث : البرهان \
عدد النتائج : ١٦٦٥
مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ـ شرح كتاب الكافي
مرآة العقول
الشيخ محمّد باقر بن محمّد تقي المجلسي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٤٦٣ صفحة منها:
منسوب إلى المبرور على تفسيره حسن الصحابة
بالبر
لا إلى نفس
البر
، مع أن قوله بنقص الفريق الثاني عن الفريق
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
وقوله تعالى : (لَيْسَ
الْبِرَّ
) الآية : قرأ أكثر السبعة برفع الراء ، و «
البرّ
» اسم ليس ، قال أبو
الطّراز الأوّل
السيّد علي بن أحمد بن محمّد معصوم الحسيني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ١٩٧ صفحة منها:
ودَلْوٌ بَرْبَارٌ ، بالفتحِ : لها صَوْتٌ عِنْدَ مَتْحِهَا.
وبَرَّةُ
، مَمنوعةُ الصَّرفِ : من
معجم مقاييس اللغة
أبي الحسين أحمد بن فارس بن زكريّا
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
تَبقى بُرَايَةٌ ، ثم تذهب وتبقى بُراية. وفلانٌ ذو بُرايةٍ أيضاً. ومن هذا الباب أيضاً
البُرَةُ
، وهى
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة ، الجزء الأول والثاني ـ سورة البقرة
الفرقان في تفسير القرآن بالقرآن والسنّة
الشيخ محمد الصادقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩١
/ تم العثور في ٩٣٨ صفحة منها:
لأن حامل هذه العشر يجسّد
البر
نفسه ، إذا فكأنه نفس
البر
وكما و (لَيْسَ
الْبِرُّ
بِأَنْ تَأْتُوا
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٩
/ تم العثور في ٣٦٢ صفحة منها:
وتمام شرط البار أن يجتمع فيه هذه الأوصاف ، ومن قام بواحدة منها لم يستحق الوصف
بالبر
فلا ينبغي أن
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
. سؤال : ما معنى :
البرية
؟ جوابه : الباري اسم فاعل ، وهو يطلق في لغة المتشرعة على الخالق سبحانه وتعالى
تفسير سورتي الفاتحة والبقرة
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦١
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
قوله ـ تعالى ـ : (أَنْ تُوَلُّوا) أى : ليس توليتكم وجوهكم قبل المشرق والمغرب
البر
كله. وقرأ
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٠
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
وزعموا أنه
البرّ
، فأكذبهم الله تعالى بهذا وبيّن أن
البر
في طاعته واتباع أمره ، وأن
البرّ
يتمّ
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٢٢ صفحة منها:
الْمُتَّقُونَ)(١٧٧) (لَيْسَ
الْبِرَّ
أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ
الْبِرَّ
) كل
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
مَشْرَبَهُمْ) ، وكان نفس النبي برهانا بالكلية فكان
برهان
عينه ما قال ، لا تسبقوني بالركوع فإني أراكم من خلفي
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤١
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَ
الْبِرَّ
مَنْ آمَنَ بِاللهِ) [البقرة : ١٧٧]. أرادَ ولكِنَ
البِرَّ
بِرُّ
مَنْ
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠
/ تم العثور في ٢٣٤ صفحة منها:
(وَلكِنَّ
الْبِرَّ
مَنْ آمَنَ بِاللهِ) جعل من وهي اسم خبرا
للبرّ
وهو فعل ولا يقال :
البرّ
زيد
عون الحنّان في شرح الأمثال في القرآن
الشيخ علي أحمد عبد العال الطهطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
، كما أن القرآن لهذا الاعتبار نزل إلينا. ثم قال تعالى كذلك فى هذه السورة : (لَيْسَ
الْبِرَّ
أَنْ
تفسير الشيخ
عيون التفاسير للفضلاء السماسير
شهاب الدين أحمد بن محمود السيواسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١٣٧ صفحة منها:
الهدى. (لَيْسَ
الْبِرَّ
أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ
الْبِرَّ
6
7
8