Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : البرهان
نتائج البحث : البرهان
عدد النتائج : ١٦٦٢
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٢٤٣ صفحة منها:
القبلة ، فقيل : ليس
البرّ
العظيم الذي يجب أن تذهلوا بشأنه عن سائر صنوف
البرّ
أمر القبلة ، ولكن
محاضرات الأستاذ الشيخ جعفر السبحاني : المدخل إلى العلم والفلسفة والإلهيات
نظريّة المعرفة
الشيخ حسن محمد مكي العاملي
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ٤٥ صفحة منها:
إمّا أن تَثْبُتَ ببرهان آخر أو لا. وعلى الأول يلزم احتياج ذلك
البرهان
إلى
برهان
آخر ، وهكذا إلى
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤٥
/ تم العثور في ١٧٧ صفحة منها:
وقيل
البرية
مخفّفة من المهموز ، وعبارة ابن خالويه : «
البرية
جر بالإضافة والأصل البرئية فتركوا
الوجيز في تفسير القرآن العزيز
الشيخ علي بن الحسين بن أبي جامع العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٨
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
الْبِرَّ
) (١) وهو الفعل المرضيّ (أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ) الخطاب لأهل
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
هذا : عتلة (١) النجّار. والبيرم : البرطيل ، حجارة عريضة (٢) ب ر ه ن :
البرهان
: هو الدليل
أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة
الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
المحذوف ومعناها السببية. قوله تعالى : (لَيْسَ
الْبِرَّ
أَنْ تُوَلُّوا) : قرأ الجمهور برفع «
البر
» ، وحمزة
هداية الأصول في شرح كفاية الأصول
حيدر علي المدرّسي البهسودي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
أي قد ذكر انه من الثمرة
بر
ء النذر مثلا اذا نذر شخص اعطاء درهم لمن أتى واجبا فعلى القول بوجوب
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ١٨٥ صفحة منها:
٨ ـ بصيرة فى
البر
،
والبر
وقد ورد فى القرآن على أربعة عشر وجها : الأوّل : ـ أعنى
البرّ
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٤٦٦ صفحة منها:
صحته «عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى
البر
والبر
يهدي إلى الجنة ..» الحديث. فالصدق مستلزم
للبر
، كما أن
تفسير القرآن العظيم ـ مسنداً عن رسول الله والصّحابة التابعين
تفسير القرآن العظيم
عبد الرحمن بن محمّد ابن إدريس الرازي ابن أبي حاتم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ١١٨ صفحة منها:
قوله : (وَلَيْسَ
الْبِرُّ
بِأَنْ تَأْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ ظُهُورِها) [١٧٠٩] حدثنا يونس بن حبيب
المنطق
الشيخ محمّد رضا المظفّر
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:
البرهان
١ ـ حقيقة
البرهان
....................................................... ٣٦٠ ٢ ـ
البرهان
قياس
معجم الأفعال المتداولة ومواطن استعمالها
معجم الأفعال المتداولة
السيد محمد الحيدري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٧
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
فَاسْتَبْرَدْتُهُ. ( وجدته او عددته باردا )
بَرَّ
يَبِرُّ بِرّاً (٣) ( به ) وعدني زيدٌ فَبَرَّ بوعده. ( وفى به
معجم المعاجم ـ تعريف بنحو ألف ونصف ألف من المعاجم العربيّة التراثيّة
معجم المعاجم
أحمد الشرقاوي إقبال
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٧
/ تم العثور في ٣٧ صفحة منها:
، وعليها اعتمد أبو محمد بن
بري
النحوي المصري فيما تكلم عليه من حواشي الصحاح». وذكرها السيوطي في بغية
التّفسير الكاشف في سورتي الحمد والبقرة
التّفسير الكاشف
محمّد جواد مغنية
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٠
/ تم العثور في ٢١٩ صفحة منها:
القتال. الاعراب :
البر
منصوب خبر ليس مقدم ، وان مع صلتها اسم ليس ، ويجوز العكس ، فترفع
البر
اسما
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وحشويان گفتند : شيطان بيامد ويكدست
بر
پهلوى اين نهاد ويكدست
بر
پهلوى آن ؛ وايشان را جمع كرد در يك خانه
6
7
8