Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
نتائج البحث : الامر بمعني الخبر/favicon.ico
عدد النتائج : ١٦٩٩
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ١٠١٣ صفحة منها:
. (لِيَكْفُرُوا بِما آتَيْناهُمْ) اللام فيه للعاقبة وقيل
للأمر
بمعنى
التهديد لقوله : (فَتَمَتَّعُوا) غير أنه التفت
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ٣٣٩ صفحة منها:
عنها بالألف كما تقدم. وكذا عبّر عنها سيبويه. إليك : اسم فعل
أمر
بمعنى
«تباعد» وهذا
المحكم في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩٢
/ تم العثور في ١٥١٢ صفحة منها:
الأولي يجري في
الأمر
الاضطراري الثانوي وفي
الأمر
الظاهري ،
بمعنى
أن موافقة كل منهما تمنع من التعبدية به
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٧٦٠ صفحة منها:
بعده فى تأويل
الخبر
على معنى إرادة الله طلوع الشمس لاحتمال أن يكون ثم
أمر
للشمس بالطلوع
بمعنى
أمر
خزنة
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٨
/ تم العثور في ٧٨ صفحة منها:
(٣) «دعاني» الأول فعل
أمر
بمعنى
اتركاني ، و «دعاني» في آخر البيت فعل ماض من الدعاء
بمعنى
الطلب. ٢ ـ ومنه ما
مكتبة الدراسات القرآنيّة
معترك الأقران في إعجاز القرآن
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦٠
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
وقال الكواشى (١) فى الآية الأولى :
الأمر
بمعنى
الخبر
أبلغ من
الخبر
، لتضمّنه اللزوم ، نحو : إن
النحو العربي
إبراهيم إبراهيم بركات
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ١٦٦٤ صفحة منها:
لمبتدإ محذوف. ومعناه : نعم لابس الدرع أنت إذا اشتدت الحرب. (نزال) اسم فعل
أمر
بمعنى
انزل ، مبنى على الكسر
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٢٥٥ صفحة منها:
زيدا وجوابه أن من فعل
أمر
بمعنى
كذب والفاعل مستتر وزيدا مفعول وفي «إلى» كذلك فقال إلى زيدا وجوابه أن
تفسير التّحرير والتّنوير المعروف بتفسير ابن عاشور
تفسير التّحرير والتّنوير
الشيخ محمّد الطاهر ابن عاشور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٥٩٤٨ صفحة منها:
نزع الخافض.
والأمر
يكون
بمعنى
التكليف وهو ما أمرهم الله به : من المحافظة على الشريعة ، وانتظار
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٦١٤ صفحة منها:
الظاهر فاعلا لصيغة
الأمر
بغير لام. الثالث : جعلهم
الأمر
بمعنى
الخبر
. الرابع : حذف الفاعل في (أَسْمِعْ
مبحث التعادل والتراجيح
جواهر العقول في شرح فرائد الأصول
محمّد رضا الناصري القوچاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٤٧ صفحة منها:
الامر
بمعنى
الترخيص ، وهو : لا ينافي الكراهة ، مثلا اذا قال : يجوز اكرام العلماء ، وورد الخاص لا تكرم
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٧١٦ صفحة منها:
القول المشهور من اضافة طواف آخر مع صحة الطواف الأول ـ بالتخيير بين
الأمرين
،
بمعنى
انه ان شاء نوى إبطال
الكشّاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل
الكشّاف
محمود بن عمر الزمخشري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٩
/ تم العثور في ١٩٣٥ صفحة منها:
فانه مثل إحسانك ، ولهذا ذكر الإحسان والمعنى : لا لوم ولا بغض ، سواء أسأت أو أحسنت ،
فالأمر
بمعنى
الخبر
مختصر المعاني
مسعود بن عمر بن عبدالله [ سعد الدين التفتازاني ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ١٨١ صفحة منها:
الليالى على تقدير القول اى مقولا فيها ويجوز ان يكون
الامر
بمعنى
الخبر
(مجاز)
خبر
انّ اى استدل على ان اسناد
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٢
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
العرب : أذن لك هذا
الامر
اذنا
بمعنى
أستمع لك ، قال عدي بن زيد : أيها القلب تعلل بددن
6
7
8