Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاصطبلات الشريفة
نتائج البحث : الاصطبلات الشريفة
عدد النتائج : ١٦١١
حسب منهج « متن الألفية » لابن مالك وخلاصة الشراح لابن هشام وابن عقيل والأشموني
القواعد الأساسيّة للّغة العربيّة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
، نحو : حُبلى ـ وعذراء. السابع: كل خُماسي لم يُسمع له جمع تكسير، كسُرادق ـ
واصطبل
ـ وحمام ـ وماعدا ذلك
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
من المتاع وآلات النّحاس الدّكاكين والبيوت المقفّلة في العمران أو خزانتها المقفّلة
والإصطبل
حرز
شرح شذور الذّهب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٥
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
: «هندات» و «زينبات» ، أو جمعا لمذكر نحو : «
إصطبلات
» و «حمّامات» ، وسواء كان سالما كما مثّلنا ، أو ذا تغير
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
" حيث توجد
اصطبلات
الباي. والمدينة في مجملها ، حسب أوصاف الرحالة في القرن الثامن عشر ، تحتوي على حوالي
الإفصاح في فقه اللغة
حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
. الزَّرِيبة : حظيرة من خشب تعمل للغنم. زرَبها يزرُبها زَربا : عملها.
الاصطبل
: موقِف الدوابّ. الوَصِيد
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
الهمزة او الميم على اربعة اصول فهي اصل لانه لا يدل دليل على زيادتها هناك وذلك نحو
اصطبل
ومرزجوش وزنهما
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ٢٢ صفحة منها:
للشذوذ ؛ فعلى هذا يكون الهمزة أصلا كما فى
إصطبل
؛ فيكون تصغيرهما على بريهيم وسميعيل ؛ بحذف الهمزة وهما
معجم البلدان
شهاب الدين أبي عبدالله ياقوت بن عبدالله الحموي الرومي البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٢
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
سيبويه أنها إذا كان بعدها أربعة أحرف فهي من الأصل كهمزة
إصطبل
وإصطخر ، ولو كانت عربية لجاز أن يدّعى لها
جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام
جواهر الكلام
الشيخ محمّد حسن النّجفي
في
الفقه
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
: « لا يخرج من النصاب أجرة الراعي ، ولا
الإصطبل
» قلت : هو كذلك ، لإطلاق الأدلة ، وكيف كان فالمدار على
كمال الدّين وتمام النّعمة
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٤٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
أسنانه : فقال أبدلتها عشرين مرة ورأيت [ له ] في
اصطبله
شيئاً من الدَّوابِّ أكبر من الفيل يقال له : زند
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
صاحبها أو وكيله برأ من ضمانها ، فان ردها الى ملكه مثل ان يكون دابة فيردها إلى
إصطبل
صاحبها ويشدها فيه لم
تاريخ اليمن الإسلامي من سنة 204 هـ إلى سنة 1006 هـ
تاريخ اليمن الإسلامي
أحمد بن أحمد بن محمّد المطاع
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
من ساعته ، وخرجت مسرعة ولحقت بالحرة علم ، ودخل عليه ولده فوجده لا حراك به ، فدفنه في
إصطبل
داره
معجم النّحو
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
مَعْدُوداتٍ)(٣). (٦) كل خماسيّ لم يسمع له جمع تكسير ك «سرادق» و «
إصطبل
» و «حمّام». وما عدا ذلك فهو مقصور
مستدرك الوسائل ومستنبط المسائل
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٥١ صفحة منها:
والاصطبل
، وحمل الجنائز ، واتّخاذ ما يجدون في دينهم ومذاهبهم » إلى آخره ، وفى آخره : « كتب علي بن أبي طالب
كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار
السيّد أحمد الحسيني الخوانساري [ الصفائي ]
في
دليل المؤلفات
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٦٦٧ صفحة منها:
ورأساً في رجل الرجل الطالبي ، وأرسلوا البغلة في
الاصطبل
، وأطبق الباب ، ولم يشك أحد في قتل الرجل
6
7
8