Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الاستبراء بالبول أو الاجت
نتائج البحث : الاستبراء بالبول أو الاجت
عدد النتائج : ١٧٠١
اشارة السبق إلى معرفة الحق
اشارة السبق
أبو الحسن علي بن الحسن الحلبي
في
الفقه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ١١٤ صفحة منها:
بالماء ومسح مخرج الغائط إذا لم يتعداه بالأحجار الطاهرة
أو
بما يقوم مقامها من الطهارات عدا المطعومات
المخصّص
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ١٦٠٠ صفحة منها:
ـ حقَنَه وازْرَأمَّ ـ انقَطَع
بولُه
* صاحب العين*
الاسْتِبْرا
ء إنْقاء الذكَر بَعْد
البوْلِ
أبْواب الأَمراض
المحكم والمحيط الأعظم
أبي الحسن علي بن إسماعيل بن سيده المرسي [ ابن سيده ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ٢٥٨٧ صفحة منها:
اسْتَبْرَأَ
الرَّحِمَ. *
والاسْتِبْرا
ءُ : اسْتِنْقاءُ الذَّكَرِ عند
البَوْلِ
. * والبُرْأَةُ : قُتْرَةُ
أبكار الأفكار في أصول الدّين
أبي الحسن علي بن محمد بن سالم الثعلبي [ سيف الدين الآمدي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٦
/ تم العثور في ١٣١٢ صفحة منها:
الكبائر. ورواه مسلم ٣ / ٢٠٠ وما بعدها ـ كتاب الطهارة ـ باب الدليل على نجاسة
البول
، ووجوب
الاستبرا
ء منه
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٨٩
/ تم العثور في ٩١٦ صفحة منها:
.
والِاسْتِبْرَا
ء : أن يشتري الرجل الجارية فلا يطؤها حتى تحيض.
والِاسْتِبْرَا
ء : إنقاء الذكر بعد
البول
. أرب
الفقه الرضا
الفقه المنسوب للإمام الرضا عليه السلام
في
الفقه
الصفحة :
٦٦
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
، والفقيه ١ : ٧٦ / ٣٣٠ وقرب الاسناد : ٣٤. ٨ ـ النتر : جذب الشيء بجفوة ، ومنه نتر الذكر في
الاستبرا
ء ، وهو
درر الفوائد في شرح الفرائد
السيّد يوسف المدني التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٧٦
/ تم العثور في ١٦٢٢ صفحة منها:
البلل المشتبه الخارج بعد
البول
وقبل
الاستبرا
ء قد استفيد من الاخبار ولذا جعل هذا المورد من موارد تقديم
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥٠
/ تم العثور في ١٩٠٣ صفحة منها:
الحالة السابقة ـ وإلّا لوجب الحكم بالطهارة ، لقاعدة الطهارة ـ بل لغلبة بقاء جزء من
البول
أو
المني في
الإستصحاب القسم الأوّل
فرائد الأصول
الشيخ مرتضى الأنصاري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٢٠٣٨ صفحة منها:
ء جزء من
البول
أو
المني في المخرج ، فرجّح هذا الظاهر على الأصل ، كما في غسالة الحمّام عند بعض ، والبنا
تلخيص لفرائد الأستاذ الأعظم والفقيه المقدم آية الله الملك الباري مولانا العلامة الكبير الشيخ مرتضى الأنصاري
الرسائل الجديدة والفرائد الحديثة
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٤٣٦ صفحة منها:
بالطهارة لقاعدة الطهارة بل لغلبة بقاء جزء من
البول
او
المنى فى المخرج فرجح هذا الظاهر على الاصل كما فى
أنوار الأصول تقريراً لمباحث آية الله الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
أنوار الأصول
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨٧
/ تم العثور في ١٣١٠ صفحة منها:
، كذلك يحتمل أن يكون مذياً
أو
ودياً الذي لا إشكال في طهارته ولو قبل
الإستبرا
ء لأنّ الملاقاة في البواطن لا
تاريخ بغداد أو مدينة السّلام
أبي بكر أحمد بن علي الخطيب البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٩٧٨٧ صفحة منها:
ولياليهن من غائط ،
أو
بول
،
أو
نوم. قال محمّد بن عمر : فتأملوا هذه الألفاظ والذي ذكره حتى تتبينوا عظيم ما
تهذيب الأحكام
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
الفقه
الصفحة :
١٤٣
/ تم العثور في ٢١١٠ صفحة منها:
المغتسل من الجنابة بللا على رأس احليله
أو
أحس بخروج شئ بعد اغتساله فانه إن كان قد
استبرأ
بما ذكرناه قبل
أصول الفقه
آية الله الشيخ حسين الحلّي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٩٢
/ تم العثور في ٤٢٢٧ صفحة منها:
على عدم تحقّق الولوغ. نعم لو علم تنجّسه إمّا
بالبول
أو
الدم ،
أو
إمّا بالولوغ
أو
بغيره ، يجب إجرا
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف وهو منتخب الخلاف
المؤتلف من المختلف بين أئمّة السلف
فضل بن الحسن الطبرسي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦
/ تم العثور في ١٠٠١ صفحة منها:
عليه الغسل سواء كان بعد
البول
أو
قبله ، فان رأى بللا دون الانزال وكان قد بال لم يجب عليه الغسل ، وان لم
6
7
8