Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الإدغام+الكبير
نتائج البحث : الإدغام+الكبير
عدد النتائج : ١٦٦٥
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٤٧ صفحة منها:
القراءة ، وأعرب الجنات على البدل من الفضل
الكبير
» ٣ / ٦١٣ الكشاف. (٢) وانظر ما سجله أبو حيان ٧ / ٣١٤
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
قال الطبرسي في تفسيره
الكبير
: الظاهر من مذهب الإماميّة أنّهم أجمعوا على جواز القراءة بما يتداوله
شفاء الصّدور في شرح زيارة العاشور
ميرزا أبي الفضل الطهراني
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٢٦
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
، وبعد
ادغام
اليائين صارت وزان « تقيّه » ولمّا كانت هذه الكلمة لا تقال إلّا في مقام التعظيم والتشريف مِن
المعاد الجسماني
شاكر عطية الساعدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١٩
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
لا يخرجنا عن هدفنا من هذه الرسالة ، وسنذکر هذه الأصول التي هي مورد اعتماد الحکيم والفيلسوف
الکبير
العلم والمعرفة في القرآن
نفحات القرآن
آية الله ناصر مكارم الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٣٦
/ تم العثور في ٦١٨ صفحة منها:
تشبيه التاريخ بالمختبر
الكبير
الذي تخضع فيه قضايا حياة الإنسان المختلفة للتحليل. وعلى هذا الأساس
الخصائص
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٢٤ صفحة منها:
قوله : *
كبير
أناس فى بجاد مزمّل (٢) * فقد يكون أيضا على هذا النحو من الجوار. فأمّا عندنا نحن فإنه
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩١
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
تنبحها كلاب الحوأب» (٦) ، والقياس الأدبّ
بالإدغام
، وقوله فيما رواه البخاري : «أعيذكما بكلمات الله التامة
الحدائق النديّة في شرح الفوائد الصمديّة
السيد علي خان المدني الشيرازي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
مدغمة فيما بعدها ،
والإدغام
لا يخرج الحرف عن حقيقته بخلاف الإبدال. فإن قيل : خصوصية الواو وإن لم تبق
الأشباه والنظائر في النحو
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
أسكنّا الأولى وأدغمنا أو زدناها ساكنة ، ثم أسكنا الأولى وأدغمنا فتحركت لأجل
الإدغام
بالكسر على أصل التقا
من أوّل سورة الشورى إلى آخر سورة الإخلاص
تفسير ابن عرفة
أبي عبدالله محمّد بن محمّد بن عرفة الورغمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٠
/ تم العثور في ٩٠ صفحة منها:
أريد
إدغامها
قلبا معا حائين وأدغمت الحاء في الحاء. قوله تعالى : (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ). ابن عطية
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٣٧
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
باب
الإدغام
الإدغام
(١) : وصلك حرفا ساكنا بحرف مثله من موضعه من غير فاصل بينهما بحركة ولا وقف
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
شيء في شيء آخر ، فتقول : أدغمت الثياب في الوعاء ، وتعني أنك أدخلتها فيه.
والإدغام
، اصطلاحا ، هو
شرح شافية ابن حاجب المشهور بكمال
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
فلا يرد اعتراضا على عدم
ادغام
تلك الحروف في المقارب ، لأنّ
الادغام
في نحو ذلك في المماثل لا في المقارب
معجم القواعد العربيّة في النحو والتصريف وذُيّل بالإملاء
معجم القواعد العربيّة
عبد الغني الدقر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
الإدغام
والفكّ ، قال تعالى : (وَيَحْيى مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ)(١) قرىء «حيّ»
بالإدغام
والفكّ
المقرِّب ومعه مُثُل المقرِّب
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٦
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
باب
الإدغام
من كلمتين
الإدغام
، لا يكون إلا فى مثلين [أو] متقاربين : ذكر
إدغام
المثلين : إذا
6
7
8