Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الأعشاب بحرف الأ\
نتائج البحث : الأعشاب بحرف الأ\
عدد النتائج : ١٧٠٠
مجمع الفائدة والبرهان في شرح إرشاد الأذهان
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
الفقه
الصفحة :
٥٨
/ تم العثور في ٤٤٣٠ صفحة منها:
مرتين : انه لو تنحنح
بحرفين
وسمى كلا ما أبطل الصلاة ،
والّا
فلا ، فالظاهر هو الضابطة في الأنين والنفح
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣٧٦ صفحة منها:
يتعدّى
إلّا
بحرف
الجرّ فكيف تعدّى بعد حذفه فنصب المفعول؟ فالجواب : أنّ الفعل إذا تعدّى
بحرف
الجرّ وكثر
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٩
/ تم العثور في ٣٥٧ صفحة منها:
مخصوص يحفظه ، وذلك على ثلاثة أضرب : أحدها : لم تستعمله العرب
إلا
بحرف
جرّ كقولك : مررت بزيد ف (مررت
موسوعة النحو والصرف والإعراب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٢
/ تم العثور في ٣٥٦ صفحة منها:
بمعنى «كفل» ، ومنه الآية (وَأَنَا بِهِ زَعِيمٌ) (يوسف : ٧٢) ، أي : كفيل به ، فلا يتعدّى
إلّا
بحرف
الجرّ
مواهب الفتّاح في شرح تلخيص المفتاح
أبي العبّاس أحمد بن محمّد بن محمّدابن يعقوب المغربي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٨٦٣ صفحة منها:
ينبغى إدخاله فى المفعول ليكون إسناد ما هو للفاعل له مجازا ما لا يتوصل إليه ذلك المسند
إلا
بحرف
، فيكون
الإيضاح في شرح المفصّل
ابن حاجب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٠
/ تم العثور في ٤٣٥ صفحة منها:
د : «ومن قال بالتقسيم ، يعني إن كان بدلا أو عطفا
بحرف
فتقدير العامل
وإلّا
فلا». ق : ٧٧ أ. (٣) في
تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك
الدكتور محمّد علي سلطاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٨
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
حرف جر ، نحو : «ضربت زيدا». (ب) واللازم : ما ليس كذلك وهو ما لا يصل إلى مفعوله
إلا
بحرف
جر ، نحو
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥١٩
/ تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:
فعل لا يصل
الا
بحرف
الاضافة ، يدلك على ذلك أنك لو قلت من تضرب أنزل لم يجز حتى تقول عليه
الّا
في شعر
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٧
/ تم العثور في ٢١٠٠ صفحة منها:
. (٥) جيء
بحرف
التنبيه والاستفتاح (
أَلا
) تنبيها على أهمية ما دخلت عليه وأنه مما يحق أن ينتبه له. وضمير
تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان
نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ٢٩٦٦ صفحة منها:
قول موسى (رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي) [القصص : ١٦] وقرىء «
ألا
»
بحرف
التنبيه. ومنها
الكشف و البيان المعروف تفسير الثّعلبي
الكشف والبيان
أبو إسحاق أحمد [ الثّعلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٢
/ تم العثور في ٢٢٢٣ صفحة منها:
بالألف واللام ؛ لأنهم لم يريدوا أن يفتتحوا كتاب الله
إلّا
بحرف
مفخّم معظّم. قاله القيسي. قال : وكان عمر
تاج العروس من جواهر القاموس
تاج العروس
محبّ الدين أبي فيض السيد محمّد مرتضى الحسيني الواسطي الزبيدي الحنفي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٣
/ تم العثور في ٤٧٢٤ صفحة منها:
الأَزْهَريُّ : وقلَّما يُتَكَلَّم به
إِلَّا
بحرفِ
النَّفْي. قالَ ابنُ كَيْسان : ليسَ يُرادُ بما زَالَ ولا
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٢٠٢ صفحة منها:
«جارى» وهو اسم نكرة قبل النداء لا يتعرّف
إلا
بحرف
النداء ، وإنما يطّرد حذفه فى المعارف والأصل : يا جارية
تفسير القرآن العظيم
الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة
نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨١
/ تم العثور في ٤٩٢ صفحة منها:
إِنِّي أَنَا اللهُ رَبُّ الْعالَمِينَ) (٣٠) [القصص : ٣٠] والنداء لا يعقل
إلا
بحرف
وصوت.
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ٢٨٣ صفحة منها:
إلا
بحرف
جحد. (٤) القاموس (هجن) : المهجنة كمعظمة : الممنوعة
إلا
من فحول تلادها لعتقها. (٥) القاموس
6
7
8