Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : اقسم
نتائج البحث : اقسم
عدد النتائج : ٩٣٨
شرح ملّا جامي
عبد الرحمن بن أحمد نور الدين الجامي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
أَمَرْتُكَ)[الأعراف : ١٢](٢) أي : إن تسجد. (وقلت) زيادة (لا (٣) قبل
أقسم
) نحو : (لا
أُقْسِمُ
بِيَوْمِ
أثر المحتسب في الدراسات النحويّة
الدكتور حازم الحلّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٦٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
: هَذَا فعلُ الحَالِ ، وَهُنَاك مبتدأٌ مَحْذُوفٌ ، أَيْ : لاََ نَا
أُقْسِمُ
فَدَلَّ عَلَى ذَلِكَ أَنَّ
إيجاز البيان عن معاني القرآن
محمود بن أبي الحسن النّيسابوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
[سورة البلد] ١ (لا
أُقْسِمُ
بِهذَا الْبَلَدِ) : أي : وأنت مستحل الحرمة ، فيكون واو (وَأَنْتَ
موسوعة القرآن العظيم
دكتور عبد المنعم الحفني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٨٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
أَحْضَرَتْ) (١٤) ؛ ويبدأ الجزء الثانى بالقسم كذلك ، ويستهل بقوله تعالى : (فَلا
أُقْسِمُ
بِالْخُنَّسِ (١٥
النحو الوافي مع ربطه بالأساليب الرفيعة والحياة اللغويّة المتجدّدة
النّحو الوافي
عبّاس حسن
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
يقال : أتقسم على أنّك أديت الشهادة الصادقة؟ فتقول :
أقسم
والله. ومن مواضع الحذف الجائز لدليل أن يكون
أسرار التكرار في القرآن المسمّى البرهان في توجيه متاشبه القرآن لما فيه من الحجّة والبيان
أسرار التكرار في القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
سورة القيمة ٥٤١ ـ قوله : (لا
أُقْسِمُ
بِيَوْمِ الْقِيامَةِ) (١) ، ثم أعاد فقال :(وَلا
أُقْسِمُ
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٨٣
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
سورة البلد مكية وآياتها ٢٠ نزلت بعد ق (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) (لا
أُقْسِمُ
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ـ (راضِيَةً) : حال. والله أعلم. سورة البلد ١ ـ (لا
أُقْسِمُ
بِهذَا الْبَلَدِ) : مثل : (لا
أُقْسِمُ
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
اجعلوها في ركوعكم. وفي الفقيه : مثله. (٧٥) فَلا
أُقْسِمُ
بِمَواقِعِ النُّجُومِ بمساقطها وقرئ بموقع
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٠٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
هذا منتهى كان
أقسم
أولا بابل الحجّاج على طريقة العرب ، ثم أضرب فأقسم بالشّمّ من يعرب ، والشم
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث 16
مستدرك الوسائل
الشيخ حسين النوري الطبرسي [ المحدّث النوري ]
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
، فذلك حين نودي موسى من السماء : ان كف القتل ، فقد سألني بعضهم مسألة ،
واقسم
علي قسما ، لو
اقسم
به هؤلا
في الجبر والقدر أو (القضاء والقدر)
المطالب العالية من العلم الإلهي
محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١١٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
قوله تعالى : (لا
أُقْسِمُ
بِيَوْمِ الْقِيامَةِ) (١) وكلمة «لا» محذوفة. والتقدير :
أقسم
بيوم القيامة
كتاب العين
الخليل بن أحمد الفراهيدي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
على أَقْسَامٍ ، والفعل :
أَقْسَمَ
. وقوله تعالى : (فَلا
أُقْسِمُ
)(٢) بمعنى
أَقْسَمَ
ولا صلة
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
أبي خالد عن زيد بن علي عليهماالسلام في قوله تعالى : (لا
أُقْسِمُ
بِيَوْمِ الْقِيامَةِ) (١) معناه
أقسم
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٧
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
مؤكّدة ، وجملة مؤكّدة واسم مقسم به ، ففي مثل :
أقسم
بالله لأقول الحقّ. الجملة الأولى :
أقسم
بالله
6
7
8