Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ادغام+
نتائج البحث : ادغام+
عدد النتائج : ٣٤٠
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٥
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
«بورقكم» بسكون الراء وهما لغتان ، وحكى الزجاج قراءة «بورقكم» بكسر الواو وسكون الراء دون
إدغام
، وروي عن
معاني القرآن
أبي الحسن سعيد بن مسعدة المجاشعي البلخي البصري [ الأخفش الأوسط ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
) فأخفى وجعله بين
الإدغام
وغير
الإدغام
، ولا يستقيم أن تكون ها هنا مدغما لأن الياء الآخرة ليست تثبت على
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٢٤ صفحة منها:
، فلما لم يجز
الإدغام
في المستقبل ، لأنّ حركته غير لازمة ، تنتقل من رفع إلى نصب أو إلى حذف جزم ، أجرى
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
كذلك ممّا هو سائغ عرفا ولغة ، كقلب اللّام راء في مثل «قُلْ رَبِّي» أو النون ميما مع الباء أو
إدغامها
في
أول سورة البقرة ـ آخر سورة الأعراف
حاشية الصاوى على تفسير الجلالين
الشيخ أحمد بن محمّد الصاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
وأصلهما القصد والزيارة (فَلا جُناحَ) إثم (عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ) فيه
ادغام
التاء في الأصل في الطا
شرح الدماميني على المغني اللبيب
محمّد بن أبي بكر الدماميني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٩
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فيمتنع
الإدغام
، لأن الهمزة فاصلة في التقدير
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز
عزّ الدين عبدالرزاق بن رزق الله الرسعني الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
). قرأ أبو عمرو في
إدغامه
الكبير وحمزة : (وَالصَّافَّاتِ صَفًّا ، فَالزَّاجِراتِ زَجْراً ، فَالتَّالِياتِ
البهجة المرضيّة على ألفيّة ابن مالك
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٠
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
فى) ما استوفي شروط
الإدغام
مثل (الل) السّقا : إذا تغيّر (٦) (ونحوه). كالحمد لله المليك الأجلل
الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة
عبد العزيز علي سفر
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
» مخالفة لصيغ مثل هذه الأفعال التي يجب فيها
الإدغام
. بينما ذهب سيبويه إلى المنع ؛ لأن فك
الإدغام
ليس
الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن
كمال الدين أبي البركات عبد الرحمن بن محمّد بن أبي سعيد الأنباري النحوي [ ابن انباري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
لاجتماع المثلين ، وإذا اجتمع هاهنا ثلاثة أمثال الياء والواو والكسرة ولم يمكن
الإدغام
لأن الأول
المسمّى إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
تفسير أبي السّعود
أبي السعود محمّد بن محمّد العمادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
الباء عوضا عنها. و (اللهِ) أصله الإله فحذفت همزته على غير قياس كما ينبئ عنه وجوب
الإدغام
وتعويض الألف
الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة
الحدائق الناضرة
الشيخ يوسف بن أحمد البحراني [ صاحب الحدائق ]
في
الفقه
الصفحة :
٩٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
في حرف آخر ،
والإدغام
بمنزلة الاعراب لا يجوز الإخلال به فالإخلال
بالإدغام
إخلال بشيئين حينئذ ، ولو
تفسير البيان الصافي لكلام الله الوافي
الشيخ محمد حسن القبيسي العاملي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ادغامه
(يضارر). الرابع : مما يجب الانتباه له اختلاف البيئات والطوائف المختلفة في كيفية أداء الكلام
أوثق الوسائل في شرح الرسائل
ميرزا موسى التبريزي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
الألفاظ مثل المدّ واللّين والتفخيم والترقيق
والإدغام
والرّوم ونحوها وهذا هو الّذي يمكن لمنكري التّواتر
طبق ما قرره مجلس الأزهر الأعلى في دراسة تخصص الكليات الأزهرية
مناهل العرفان في علوم القرآن
الشيخ محمّد عبدالعظيم الزرقاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٨
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
عليه القراء أمما عن أمم غير متواتر. وإذا كان المدّ وتخفيف الهمز
والإدغام
غير متواتر على الإطلاق ، فما
6
7
8