Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ابن سين
نتائج البحث : ابن سين
عدد النتائج : ١٦٩٤
السّلام في القرآن والحديث
الشيخ محمد الغروي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
، قال
ابن
فارس (١) :
السين
واللام والميم معظم بابه من الصحة والعافية ؛ ويكون فيه ما يشذّ ، والشاذّ عنه
فهارس
تفسير القرآن العظيم
أبي الفداء اسماعيل بن عمر ابن كثير الدمشقي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٣٧٠٦ صفحة منها:
: (٥) ١٧٧ ، (٦) ٢٨ زينب بنت كعب بن عجرة : (١) ٥٠١ باب
السين
ابن
سابط : (١) ١٢٦ سابور ذو
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٥٨٨ صفحة منها:
) : غبس الليل غبسا ، وغبسة ، وأغبس : أظلم. * (غبش) : وغبش غبشا ، وأغبش : مثله قال أبو عثمان ، وقال
ابن
الكافي ـ الأصول ـ الحجّة ـ الأحاديث 759 ـ 1448
الكافي
أبو جعفر محمّد بن يعقوب الكليني الرازي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٦٥٠
/ تم العثور في ٦١٦٧ صفحة منها:
وضع النقطة في بعض الخطوط القديمة ، أو جواز الوجهين في هذا العنوان. وضبطُ
ابن
داود إيّاه
بالسين
المهملة
إعراب القرآن
الزجّاج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ١٤٤ صفحة منها:
يكسر
السين
وعاصما يفتح
السين
. والباقون بالياء وكسر
السين
، إلا
ابن
عامر فإنه بالياء وفتح
السين
. وأما
من أوّل سورة آل عمران وحتّى نهاية الآية 113 من سورة النساء
تفسير الراغب الأصفهاني
الحسين بن محمّد بن المفضّل أبوالقاسم الأصفهاني [ الراغب الأصفهاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٤
/ تم العثور في ٨٦٦ صفحة منها:
(٥). __________________ (١) قال
ابن
زنجلة : «قرأ نافع
وابن
عامر (تسّوّى) بتشديد
السين
والواو. الأصل : (تتسوى) ثم أدغمت التاء في
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٧٢٨ صفحة منها:
، وأن عامة العرب تقولها
بالسين
، وقريش الأولون تقولها بالصاد. وفي السبعة ١٠٥ نسبت القراءة
بالسين
إلى
ابن
المرشد الوجيز لقرّآء كتاب الله العزيز
المرشد الوجيز
الميرزا محسن آل عصفور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٦
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
صالح ثم قال ويشبه هذه النادرة ان بعض الأدباء جوّز بحضرة الوزير
ابن
فرات أن تقام
السين
مقام الصاد فى كل
الموسوعة القرآنيّة المتخصصة
أ. د. محمود حمدي زقزوق
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١٥
/ تم العثور في ٣٦٧ صفحة منها:
له : فيم ضربك أمير المؤمنين؟ قال : ضربنى فى
سين
. وأخرج عن
ابن
سيرين : أنه كان يكره أن تمد الباء إلى
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٩٩
/ تم العثور في ٢٠٦٥ صفحة منها:
قرأ عاصم ونافع وحمزة
وابن
عامر : (للسّحت) بضم
السين
وجزم الحاء ، وقرأ أبو عمرو
وابن
كثير والكسائي
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٥٤
/ تم العثور في ٥٧٢ صفحة منها:
المغيرة ، وكان
ابن
عمة النبي صلّى الله تعالى عليه على اله وسلّم ، ثم أسلم بعد ذلك والينبوع العين ، قالوا
أوضح المسالك إلى معرفة البلدان والممالك
محمّد بن علي البروسوي [ ابن سباهي زاده ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٥٤٧ صفحة منها:
سواكن (١) : بفتح
السّين
المهملة والواو والألف وكاف مكسورة ونون في الآخر ، جزيرة من الأوّل في بحر
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٠
/ تم العثور في ٤٤٠ صفحة منها:
سورة والتّين ١ ـ قوله تعالى : (
سِينِينَ
) : يقرأ ـ بفتح
السّين
ـ وهى لغة بكر بن وائل
المدرّس الأفضل فيما يرمز ويشار إليه في المطوّل
المدرّس الأفضل
الشيخ محمّد علي المدرّس الأفغاني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٤٦٩ صفحة منها:
ـ قال ابو عمرو : لا اعرفها في لغة العرب. (
سِينِينَ
) ، اخرج
ابن
ابي حاتم ،
وابن
جرير ، عن عكرمة ، قال
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ٤٩٧٨ صفحة منها:
الى (
ابن
سمية ) وهي بضم
السين
وفتح الميم وتشديد التحتية ام عمار وهي قد أسلمت بمكة وعذبت لترجع عن
6
7
8