Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إنّ+حرف++توكيد+وتحقيق
نتائج البحث : إنّ+حرف++توكيد+وتحقيق
عدد النتائج : ١٧٠١
اللباب في علل البناء والإعراب
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ٥٣٨ صفحة منها:
: وإنّما أكّد خبر (
إنّ
) باللام ؛ لأنها موضوعة لتأكيد المبتدأ فلمّا أريد زيادة
التوكيد
جمع بينها وبين (
إنّ
عقود المرجان في تفسير القرآن
السيّد نعمة الله الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٤
/ تم العثور في ٢٩٦٢ صفحة منها:
الَّذِينَ هادُوا) بدل من قوله : (فَبِما نَقْضِهِمْ). وأمّا
التوكيد
فمعناه
تحقيق
أنّ
العقاب واقع بهم ، أو
التفسير الوسيط
الدكتور وهبة الزحيلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٧٣
/ تم العثور في ٢٨٣٠ صفحة منها:
(عَدًّا) في قوله (وَعَدَّهُمْ عَدًّا)
توكيد
للفعل
وتحقيق
له. وقوله عزوجل : (فَرْداً) في قوله
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ٣٨٢ صفحة منها:
مفهوم. باب البدل [قال أبو الفتح] : اعلم
أن
البدل يجري مجرى
التوكيد
، في
التحقيق
، والتشديد ، ومجرى
شرح ألفيّة ابن مالك
ابن ناظم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٠
/ تم العثور في ٣٤٤ صفحة منها:
احبس واما
الحرف
فسيأتي الكلام على
توكيده
ولا تعد لفظ ضمير متّصل إلّا
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
يضرب ؛ فموضعه نصب عند سيبويه ، وجرّ عند الخليل. (ما) :
حرف
زائد
للتوكيد
. و (بَعُوضَةً) : بدل من مثلا
إعراب القرآن الكريم وبيانه
محيي الدين الدرويش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٥٨٦
/ تم العثور في ٥٤٦٩ صفحة منها:
الفوائد : عود على أمّا : (أَمَّا) بفتح الهمزة وتشديد الميم
حرف
شرط
وتوكيد
وتفصيل غالبا ويدل
معاني القرآن
أبي زكريا يحيى بن زياد الفرّاء
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٠٢
/ تم العثور في ٨٥٢ صفحة منها:
كانت الياء زائدة..................................... ٣٧٣ يجتمع
حرفان
للجحد
للتوكيد
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٨
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
اللفظي ، إذ لو أراد به الأعـمّ من المعنوي واللفظي فإنّه لن يكون جامعاًرحمه الله لخروج
توكيد
الحرف
كتاب سيبويه
أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٤
/ تم العثور في ٤٩٠ صفحة منها:
فأرادوا
أن
يفصلوا بين المذكّر والمؤنّث وأرادوا
التحقيق
والتوكيد
في الفصل لأنهم اذا فصلوا بين المذكّر
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٥
/ تم العثور في ٧٥٨ صفحة منها:
، والإعراب. ووجه
التوكيد
فى «هم»
تحقيق
عود الضمير إلى المذكورين ، لا إلى غيرهم ، و (يُوقِنُونَ) الخير
كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف
عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٧٧٦ صفحة منها:
نحو : ليت ولعلّ وكأنّ ، وإمّا غير مغيّر كحرف الاستفهام ،
وحرف
النفي ، ويأتي
للتوكيد
؛ إمّا مغيّر
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة المائدة ـ سورة اليوسف
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٩
/ تم العثور في ١٩٦٥ صفحة منها:
الأحاديث
توكيد
لأمر الرؤيا
وتحقيق
منزلتها وإنما كانت جزءا من أجزاء النبوة في حق الأنبياء دون غيرهم وكان
مختصر نهج البيان
محمّد بن علي النقي الشيباني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
: حلّ الشيء المحكم الفتل. (مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ) :
توكيده
وتغليظه وتشديده
وتحقيقه
عليهم وإقرارهم به
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠٣
/ تم العثور في ٢٢٩٣ صفحة منها:
مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ)(٣) / فهو
توكيد
لما تقدم ،
وتحقيق
لما بعده ، على تأويل
أن
الله لا يظلم
6
7
8