Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : إذا
نتائج البحث : إذا
عدد النتائج : ١٧٣٥
تفسير سور جزأي « تبارك » و « عمّ يتساءلون »
التفسير الوسيط للقرآن الكريم
الدكتور محمد سيد طنطاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٣٢٤٣ صفحة منها:
التفسير قال الله ـ تعالى ـ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (
إِذَا
الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩٤
/ تم العثور في ٣٩٤ صفحة منها:
الفصل الأول فى خروجها عن الظّرفية زعم أبو الحسن فى (حَتَّى
إِذا
جاؤُها) أن
إذا
جرّ بحتى ، وزعم
شرح شافية ابن الحاجب
الشيخ رضي الدين محمّد بن الحسن الاستراباذي النحوي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٩٨٥ صفحة منها:
ء ؛
إذا
قطعه ، وأصله الفرص وهو القطع وزنا ومعنى ، ومنه قولهم : قحزن الرجل ؛
إذا
ضربه فصرعه ، وأصله قحز
أسرار الآيات
صدر الدين محمّد بن إبراهيم الشيرازي [ ملا صدرا ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ٨٧ صفحة منها:
من الرحم لأمه ، ولذلك لا يقوم القيامة إلا (
إِذا
زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزالَها وَأَخْرَجَتِ
الأساس في التفسير
سعيد حوّى
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٢٩٣٥ صفحة منها:
المقطع الأول ويمتد حتى نهاية الآية (١٤) وهذا هو : بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ (
إِذَا
المهذّب
عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسي
في
الفقه
الصفحة :
٥١٢
/ تم العثور في ٩٢٨ صفحة منها:
والتعدي (١٨) كتاب الشفعة (١٩) كتاب المضاربة (٢٠)كتاب الإجارات ٤٨١ ـ الاستيجار للرضاع ٤٨٢ ـ
إذا
البرهان في علوم القرآن
بدر الدين محمّد بن عبد الله الزّركشي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٩٠٨ صفحة منها:
وحرفا ، فإذا كانت اسما كانت ظرف مكان ،
وإذا
كانت حرفا كانت من حروف المعاني الدالّة على المفاجأة
تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل
تفسير النسفي
عبدالله بن أحمد النسفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩١
/ تم العثور في ١٠٤٠ صفحة منها:
(
وَإِذَا
الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (٦)
وَإِذَا
النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (٧)
وَإِذَا
الْمَوْؤُودَةُ
منهاج الصالحين ـ العبادات
فتاوى آية الله العظمى السيد علي الحسيني السيستاني
في
الفقه
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٠٩٩ صفحة منها:
عصى وصحت الصلاة ، أما في الضيق فتجب المبادرة إلى الصلاة مقدماً لها على الإزالة. مسألة ٤٣٥ :
إذا
اللّباب في علوم الكتاب : أول سورة سبأ ـ آخر سورة الزّمر
اللّباب في علوم الكتاب
أبي حفص عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٢٢
/ تم العثور في ٦٥٥٨ صفحة منها:
قلت : العامل فيه «
إذا
» الفجائية (١) تقديره وقت ذكر الّذين من دونه فاجأوا وقت الاستبشار(٢). قال
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١١٣
/ تم العثور في ٥٦٧ صفحة منها:
قاله أبو إسحاق الزجاج : أن هذا ليس من كلام سيبويه. قوله" وكذلك زيد حين يأتيك فاضرب"
إذا
جعلت" فاضرب
إعراب القرآن الكريم من الجزء الحادي والعشرين حتّى الجزء الثلاثين
إعراب القرآن الكريم
أحمد عبيد الدعاس و أحمد محمد حميدان و إسماعيل محمود القاسم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢٣
/ تم العثور في ٤٢٤ صفحة منها:
سورة التكوير (
إِذَا
الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١)
وَإِذَا
النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (٢)
وَإِذَا
الْجِبالُ
نفحات الرحمن في تفسير القرآن
الشيخ محمد بن عبدالرحيم النهاوندي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٣
/ تم العثور في ١٥٦١ صفحة منها:
في تفسير سورة التكوير بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ﴿
إِذَا
الشَّمْسُ كُوِّرَتْ
إعراب القرآن الكريم
أ. عبدالله علوان ، أ. خالد عبدالرحمن الخولي ، أ. محمّد إبراهيم سنبل ، أ. صبري عبدالعظيم ، أ. جاد العزب ، أ. السيّد فرج
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٨
/ تم العثور في ٥٤٤ صفحة منها:
(٨١) سورة التكوير مكية وآياتها ٢٩ نزلت بعد المسد (
إِذَا
الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (١)) الإعراب
شرح كتاب سيبويه
أبي سعيد السّيرافي الحسن بن عبدالله بن المرزبان
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢٠٩٥ صفحة منها:
ء تشبه به). يعني : قولبك : " أزيدا لم يضرب" ،
إذا
جعلت في" يضرب" ضميرا من" زيد" ، وعديته إلى" زيد
6
7
8