Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : أنواع الارس
نتائج البحث : أنواع الارس
عدد النتائج : ١٤٨٠
مجمع البحرين
الشيخ فخر الدين الطريحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٧٠
/ تم العثور في ٥٣ صفحة منها:
. وتارة يجمعونه ليناسب اللفظ بصيغ الجموع. قالوا ركب الناس دوابهم برحالها
وأرسانها
أي ركب كل منهم دابته
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
ء ثباته واستقراره ، ومنه رسا الجبل
وأرسى
السفينة ، واشتقاق (أَيَّانَ) من أي لأن معناه أي وقت ، وهو من أويت
الجزءان : الثالث عشر والرابع عشر
التّفسير القرآني للقرآن
عبدالكريم الخطيب
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
،
وأرسى
قواعد البلد الحرام ، فقد ناسب أن يذكّر هؤلاء المشركون بأبيهم هذا ، حتى يروا فى دعوة الرسول الكريم
بغية الطلب في تاريخ حلب
كمال الدّين عمر بن أحمد بن أبي جرادة الحلبي [ ابن العديم ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٩٨
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
ء حتى تخوض الخيل في الدماء الى
أرسانها
، قال ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله أفمن
التبيان في إعراب القرآن
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
؛ فهو كقولهم : أورس النبت فهو
وارس
، واعشب فهو عاشب. ٥٧ ـ (وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ) : أي
تاريخ اليمن المسمّى فُرجة الهموم والحزن في حوادث وتاريخ اليمن
تاريخ اليمن
الشيخ عبد الواسع بن يحيى الواسعي اليماني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨٠
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
هذا قصيرا. من الانهض من جرد سيف الله. ونازل اعداء الله. وقاد الصفوف وكسر الالوف.
وارس
؟؟؟ النفوس
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
والدهر يرمينى وما
أرسى
يا دهر قد أكثرت فجعتنا بسراتنا ووقرت فى العظم
علوم العربيّة
السيد هاشم الحسيني الطهراني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
نميشود ، و «اورس الشّجر ، يورس ، ايراسا : درخت برگ داد» فهو
وارس
، ومورس نميگويند ، و «ايفع الغلام ، يوفع
تفسير الصّافي
محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٠١
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
ليل ووضح نهار وما
أرسى
حبشي مكانه فسموا أحابيش قريش باسم الجبل «صحاح». (٢) المجنة : الأرض الكثيرة
كشف الغمّة في معرفة الأئمّة
أبي الحسن علي بن عيسى بن أبي الفتح الاربلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
حصاة شجاعته ولا تجف عزيمة شهامته وقدمه في المعترك
أرسى
من الجبال وقلبه لا يضطرب لهول القتال ولا لقتل
المختصر من كتاب السياق لتاريخ نيسابور
الإمام الحافظ أبو الحسن الفارسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
أسخى وأندى بكفه هو الطود بل
أرسى
ثباتا وأمنع قال : فلما فرغت من القصيدة
أخبار الزّمان
أبو الحسن علي بن الحسين بن علي الهذلي المسعودي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
مفترقون على احدى (١) وعشرين قبيلة ، وبعد خمسة آلاف سنة ملكوا عليهم ملكا منهم ، يقال له الملك شمائيل بن
أرس
كتاب الجيم
أبي عمرو الشيباني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ذُؤيب فى «الدَّوْدَاة» : فامْتَدّ ـ فيه ـ كما ـ
أَرْسَى
ـ الطِّرّاف بَدوْ دَاةِ
فرائد السمطين في فضائل المرتضى والبتول والسبطين والأئمة من ذريتهم عليهم السلام
فرائد السمطين
ابراهيم بن محمّد بن المؤيّد الجويني الخراساني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٤٢٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الأرسان
، وأما الخلافة فقد فرشت له رفرفها الخضر وعبقريّها الحسان (٥). كاشف كلّ كربة وبؤسى ، المشرّف
شرح الرضيّ على الكافية
محمّد بن الحسن الرضي الاسترآبادي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
، ولا يقال : المطوّحات ولا المطيحات ، وهو إما على حذف الزوائد ، مثل : أورس فهو
وارس
، وأعشب فهو عاشب
6
7
8