نتائج البحث : ألقاب

عدد النتائج : ٧٢٧

كتاب العين

الخليل بن أحمد الفراهيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٢٨ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

: عجب. وقَابَ قوسين في قول الله عزوجل : (فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى)(٣)عن الحسن : طول قوسين

تفسير النسائي

أبي عبدالرحمن ابن شعيب بن علي النسائيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٤٣ / تم العثور في ٣ صفحة منها:

[٣٥٤] قوله تعالى : (فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى [٩] فَأَوْحى إِلى عَبْدِهِ ما أَوْحى

الإفصاح في فقه اللغة

حسين يوسف موسى و عبدالفتاح الصعيديفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٠٣ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

ء معقِد الوتر إلى طرف القوس. القاب : القاب فى القوس : ما بين المقبِض والسِيَة. ولكل قوس قابان. الكَبِد

التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

التفسير المنير

الدكتور وهبة الزحيليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٩٦ / تم العثور في ٥ صفحة منها:

صلى‌الله‌عليه‌وسلم. (فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى) أي فكان جبريل على مقدار قوسين أو أقرب من ذلك ، والمراد به

حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل

باقر شريف القرشيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٣٨ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

(١) لا صلح للقوم واين صلحى حسبي من الاقحام قاب رمح ولما اندلع لسان الصبح دبت جماهير

أول سورة الفاتحة ـ آخر سورة البقرة

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٩ / تم العثور في ١ صفحة منها:

لمتبوعه لزم أن يوافقه في أربعة من عشرة أعني في واحد من ألقاب الإعراب : الرفع والنصب والجر وفي واحد من

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

نظام الدين الحسن بن محمّد بن حسين القمي النيسابوريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٠ / تم العثور في ١٦ صفحة منها:

قابَ قَوْسَيْنِ) قال أهل العربية. هو من باب حذف المضافات أي فكان مقدار مسافة قرب جبرائيل عليه‌السلام

المعجم المفصّل في الإعراب

طاهر يوسف الخطيبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٢٠ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الخير». («قائل» : مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة). ـ قاب ـ تأتي في نحو : «أصبحت قاب قوسين أو أدنى

تفسير النسفي مدارك التنزيل وحقائق التأويل

تفسير النسفي

عبدالله بن أحمد النسفيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (٩) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى) (١٠) الجمهور ، ومن قوّته أنه

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٠٥ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

الفصل الأوّل في أسمائه وألقابه أعلم أنّ الشيء كلّما كثرت شئونه وآثاره وتجلّت أشعّته وأنواره

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]فيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٤٦ / تم العثور في ٢ صفحة منها:

الذي قتل قابين جد جدّ أبيه ، وأنه لم يقد به ، فنسبوا إلى الله تعالى الكذب لأنه وعده أن يقيد به إلى

المعجم المفصّل في علم الصّرف

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥٦٦ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

ألقاب المناصب والأعمال لا يجوز في ألقاب المناصب والأعمال اسما كان أو صفة أن يوصف المؤنّث بالتذكير

علم اليقين في أصول الدين

محمّد بن المرتضى [ الفيض الكاشاني ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٣٧ / تم العثور في ١٣ صفحة منها:

ألقاب القرآن : ٧٦١. النبات : جماد مع زيادة معنى : ٣٦١. العجائب الموجودة فيها : ٣١٥. الملائكة

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٧ / تم العثور في ١ صفحة منها:

( قُولُن ) بِضَمِّ اللَّامِ وَهُوَ شِدَّةُ المغَصِ. [ق و ب] الْقَابُ : الْقَدْرُ ويُقَالُ ( الْقَابُ

وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها

تاريخ مدينة دمشق

أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]فيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٣٨ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

ءت النار ، فأحاطت بهابيل وقربانه فشمّت هابيل ثم عمدت فأكلت قربانه ، ثم جاءت حتى أحاطت بقربان قابين فشمته ثم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : ألقاب

كتاب العين

تفسير النسائي

الإفصاح في فقه اللغة

التفسير المنير

حياة الإمام الحسن بن علي عليهما السلام دراسة وتحليل

الدرّ المصون في علوم الكتاب المكنون

تفسير غرائب القرآن ورغائب الفرقان

المعجم المفصّل في الإعراب

تفسير النسفي

تفسير الصراط المستقيم

الفصل في الملل والأهواء والنّحل

المعجم المفصّل في علم الصّرف

علم اليقين في أصول الدين

المصباح المنير

تاريخ مدينة دمشق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : ألقاب