Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آية الولاية
نتائج البحث : آية الولاية
عدد النتائج : ١٧٠١
أسباب النّزول القرآني
الدكتور غازي عناية
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤٠٥ صفحة منها:
يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّساءَ)
الآية
.
الآية
: ٢٢. قوله تعالى : (
وَلا
تَنْكِحُوا ما نَكَحَ
نظريّة عدالة الصّحابة والمرجعيّة السياسيّة في الإسلام
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٤
/ تم العثور في ٢٠٨ صفحة منها:
الفردية الاول :
آية
الولاية
وهي
الآية
٥٥ من سورة المائدة ( إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين
الجامع بين فنّي الرّواية والدّراية من علم التّفسير
فتح القدير
محمد بن علي بن محمد الشوكاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٩
/ تم العثور في ٣٣٢٢ صفحة منها:
أَعْبُدُ)
أي
:
ولا
أنتم فاعلون في المستقبل ما أطلب منكم من عبادة إلهي (
وَلا
أَنا عابِدٌ ما عَبَدْتُّمْ)
أي
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من المدّ إلى الخاء
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢١
/ تم العثور في ١٩٧٢ صفحة منها:
، يدعو عليها بالائتلاء
أي
لا يكون لها أولاد تتلوها. وفي الحديث : «لا صام
ولا
ألّى» (٨) هو فعّل من ألوت
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٠
/ تم العثور في ٦٠٥ صفحة منها:
. ٥٢ ـ (لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ ...)
أي
بعد النساء اللواتي أحللناهنّ لك (
وَلا
أَنْ
من أوّل سورة فاتحة إلى آخر سورة مريم
تفسير ابن وهب المسمّى الواضح في تفسير القرآن الكريم
أبي محمّد عبدالله بن محمّد بن وهب الدينوري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٨٨٣ صفحة منها:
آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ) لا تستحلوا ترك المناسك كلها (
وَلَا
الشَّهْرَ الْحَرامَ)
أى
ولا
الغارة
التّوحيد
أبي جعفر محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه القمّي [ الشيخ الصدوق ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٤٣١ صفحة منها:
: ( لا من شيء كون ما قد كان ) والأول أظهر بل الظاهر. ٣ ـ
أي
ولا
يزول أبدا فإن يزال يأتي بمعنى يزول
تفسير مقاتل بن سليمان
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٤
/ تم العثور في ٢٤١٣ صفحة منها:
ولا
مشارا إليه فيها فلا يصلح قرينة على المراد من ألفاظها. نعم إن السبب قد ينير السبيل فى فهم
الآية
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت عليهم السلام
التيسير في التفسير للقرآن
الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣١
/ تم العثور في ٢٩٤٣ صفحة منها:
وافيا غير ناقص ، ويدخل الوفاء في الكيل والوزن والذرع والعدد ، (
وَلا
تَكُونُوا مِنَ الْمُخْسِرِينَ)
أي
المائدة ـ الأعراف
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١
/ تم العثور في ٥٣٤٥ صفحة منها:
المناسك ومفردها : المشعر .. ومنها : المشعر الحرام. ** (
وَلَا
الْهَدْيَ
وَلَا
الْقَلائِدَ) :
أي
ولا
الزبدة الفقهيّة في شرح الرّوضة البهيّة
الزبدة الفقهيّة
السيّد محمّد حسن ترحيني العاملي
في
الفقه
الصفحة :
٤٨٨
/ تم العثور في ٤٦٨٤ صفحة منها:
والنظر من موضع الحاجة لأن الضرورات تبيح المحذورات. (٤)
أي
ولا
عبرة بإقرار المجنون. (٥)
أي
أحد هذه
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥١
/ تم العثور في ٢٨٤٠ صفحة منها:
الشعر مخفوضة ، وفي بيت آخر أقمنا له من خده المتصعر. فمعنى
الآية
ولا
تمل (خَدَّكَ لِلنَّاسِ) كبرا عليهم
المعجم المفصّل في النّحو العربي
الدكتورة عزيزة فوّال بابستي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٤
/ تم العثور في ١١٦٨ صفحة منها:
ء فحمة
ولا
بيضاء شحمة»
أي
:
ولا
كلّ. فالمضاف «كل» محذوف وهو معطوف على كلمة مماثلة لفظا ومعنى وفصل بين
دروس في البلاغة ـ شرح مختصر المعاني للتفتازاني
دروس في البلاغة
الشيخ محمّدي البامياني
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٥
/ تم العثور في ١٦٢٨ صفحة منها:
لكلام القائل المتقدّم. (٧)
أي
ولا
يعدّ أيضا «استعانة» ، بأن يقال : إنّ المتأخّر من القائلين استعان في
زبدة البيان في أحكام القرآن
الشيخ أحمد بن محمّد الأردبيلي [ المقدّس الأردبيلي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤١٦
/ تم العثور في ٦٨٢ صفحة منها:
أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ
وَلا
نِسا
6
7
8