Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : آدم+بياع+اللؤلؤ
نتائج البحث : آدم+بياع+اللؤلؤ
عدد النتائج : ١٥٤٨
من أول سورة الزمر إلى آخر سورة الملك
إعراب القرآن
أبي جعفر أحمد بن محمّد بن إسماعيل النحّاس [ ابن النحّاس ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ٧٤ صفحة منها:
ذُرِّيَّةِ
آدَمَ
) [مريم : ٥٨] ولا يكون أكثر من ذرية
أدم
عليهالسلام قال : وهذا إجماع فسبيل المختلف
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الرعد ـ سورة فاطر
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٢
/ تم العثور في ٣٣٤ صفحة منها:
أدري ما هي؟ قال : ثم أدخلت الجنة فإذا فيها جنابذ
اللؤلؤ
وإذا ترابها المسك» (ق) عن شريك بن أبي نمر «أنه
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٩٣
/ تم العثور في ٢٧٧ صفحة منها:
واللؤلؤ
والياقوت ، ومصاريع تلك الغرف من أطيب عود مرصّعة بالياقوت الأبيض والأحمر ، والغرف مفروشة كلّها
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٧٦
/ تم العثور في ٩١٨ صفحة منها:
(يَخْرُجُ مِنْهُمَا
اللُّؤْلُؤُ
وَالْمَرْجانُ) : الحسن والحسين ، ولم يحصل لغيره من الصّحابة هذه الفضيلة
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٨
/ تم العثور في ١٢٩ صفحة منها:
مرات (خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ صَلْصالٍ كَالْفَخَّارِ) الإنسان هو
آدم
، والصلصال الطين اليابس ، فإذا طبخ
بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز
مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزآبادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
تسمية عيسى عليهالسلام كلمة الله ـ الكلمة الباقية ـ المراد من الكلمات فى قوله تعالى (فتلقى
آدم
من ربه
مراح لبيد لكشف معنى القرآن المجيد
الشيخ محمّد بن عمر نووي الجاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٧٦
/ تم العثور في ١٣٣ صفحة منها:
أقر الجن على ذلك الجواب. (خَلَقَ الْإِنْسانَ) أي
آدم
(مِنْ صَلْصالٍ) أي من طين منتن يابس له صوت
السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربّنا الخبير : من أوّل سورة الفرقان إلى آخر سورة الأحقاف
تفسير الخطيب الشربيني
محمّد بن أحمد الخطيب الشربيني المصري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٧٢
/ تم العثور في ٤١٧ صفحة منها:
أحد أهل الجنة رجل أضاف
آدم
فمن دونه فوضع لهم طعاما وشرابا حتى خرجوا من عنده لا ينقصه ذلك شيئا مما
التفسير المظهري
محمد ثناء الله العثماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٤٢٨ صفحة منها:
الظباء ولا يكون فى بنى
آدم
بل يستعار لها كذا فى القاموس اخرج البيهقي عن أم سلمة قال قلت يا رسول الله
الجديد في تفسير القرآن المجيد
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:
على السابق من بيان قدرته والدليل على وحدانيّته وتعداد نعمه. والإنسان يعني به
آدم
عليهالسلام
روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني
روح المعاني
أبي الفضل شهاب الدين السيّد محمود الألوسي البغدادي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ٦٠٧ صفحة منها:
ء ولا يكون في بني
آدم
بل يستعار لها. وإذا صح حديث أم سلمة لم يعدل في القرآن عن تفسير رسول الله صلى الله
معالم التنزيل
تفسير البغوي
الحسين بن مسعود الفراء البغوي الشافعي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩١
/ تم العثور في ٣٢٠ صفحة منها:
) ، أي
آدم
، (ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ) ، يعني نسله ، (ثُمَّ جَعَلَكُمْ أَزْواجاً) ، ذكرانا وإناثا ، (وَما
تفسير العزّ بن عبدالسلام
عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥٠
/ تم العثور في ٩٩ صفحة منها:
صلصلة ، أو أجوف إذا ضرب صل : أي سمع له صوت ، أو طين منتن من صل اللحم إذا أنتن يريد
آدم
تركه طينا لازبا
الحمد ، البقرة
الميزان في تفسير القرآن
العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٤٠
/ تم العثور في ٥٧٣ صفحة منها:
الخليقة : وإن الله خلق
آدم
تراباً من الأرض ، ونفخ في انفه الحيات ، فصار
آدم
نفساً ناطقاً ، وغرس الله
الرحلة إلى مصر والسودان والحبشه
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٩
/ تم العثور في ٦٢ صفحة منها:
ولما هبط
آدم
إلى الأرض نبت هذا العشب من منيّه ، وإن قيل إنه ليس (شيث) ، والقول الأرجح أنه هو ، لأن
6
7
8