Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : +خير+موضوع،+فمن+شاء+أقل
نتائج البحث : +خير+موضوع،+فمن+شاء+أقل
عدد النتائج : ١٧٠٠
إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل
السيّد نور الله الحسيني المرعشي التستري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٤١٤٢ صفحة منها:
تخيير العباد في أفعالهم ، وتعليقها بمشيتهم قال : (
فَمَنْ
شا
ءَ فَلْيُؤْمِنْ ، وَمَنْ
شا
ءَ فَلْيَكْفُرْ
الموسوعة القرآنيّة خصائص السور
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٢
/ تم العثور في ٦٨١ صفحة منها:
بدون ذكر مفعوله ؛ وإن كان المذكور هو الشرط ، فأين الجزاء؟ قلنا : معناه
فمن
شا
ء النجاة من اليوم
الفوائد البهيّة في شرح عقائد الإماميّة
الشيخ محمّد جميل حمّود
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٣٠
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
والتغيير : (
فَمَنْ
شا
ءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ
شا
ءَ فَلْيَكْفُرْ) (الكهف / ٣٠). (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ
دلائل الصدق لنهج الحق
الشيخ محمد حسن المظفر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٩٩
/ تم العثور في ٦٦٢ صفحة منها:
العباد في أفعالهم وتعلّقها بمشيئتهم : قال تعالى : (
فَمَنْ
شا
ءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ
شا
ءَ فَلْيَكْفُرْ
محاورة حول الإمامة والخلافة
أبهى المداد في شرح مؤتمر علماء بغداد
مقاتل بن عطيّة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٠
/ تم العثور في ٤٣٠ صفحة منها:
الثالث : الآيات الدالة على التهديد والتغيير : (اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ) (٥). (
فَمَنْ
شا
ءَ فَلْيُؤْمِنْ
البرهان في متشابه القرآن
محمود بن حمزة بن نصر الكرماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣١٧
/ تم العثور في ١٥٠ صفحة منها:
تَذْكِرَةٌ) أى : تذكير ، وعدل إليها للفاصلة. وقوله : (كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ.
فَمَنْ
شا
ءَ ذَكَرَهُ
مسالك الأفهام إلى آيات الأحكام
جواد الكاظمي
في
الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ٣٨٤ صفحة منها:
، قلت فما هو؟ قال : الشيء الّذي يخرجه الرجل من ماله إن
شا
ء
أقلّ
وإن
شا
ء أكثر على قدر ما يملك
شبهة الغلو عند الشيعة
الدكتور عبدالرسول الغفار
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢٤
/ تم العثور في ٧٧ صفحة منها:
لأفعالهم وبهذا الاختيار تحسن المكافئة على فعل
الخير
ويجزي العاصي بما فعل من سوء ، قوله تعالى : (
فمن
شا
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة يس ـ سورة الناس
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٩
/ تم العثور في ١١١٧ صفحة منها:
الْحَقُّ
فَمَنْ
شا
ءَ اتَّخَذَ إِلى رَبِّهِ مَآباً (٣٩) إِنَّا أَنْذَرْناكُمْ عَذاباً قَرِيباً يَوْمَ
مناهج اليقين في أصول الدين
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٦٩ صفحة منها:
العاصي العصيان ثم يوبخه عليه. الثامن : أنه تعالى
خيّر
العباد بقوله : (
فَمَنْ
شا
ءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ
إرشاد الأذهان إلى تفسير القرآن
الشيخ محمّد السبزواري النجفي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٩٠
/ تم العثور في ٣١٩ صفحة منها:
تَلَهَّى) فأنت تتشاغل عنه بغيره. ١١ ـ ٢٣ ـ (كَلَّا إِنَّها تَذْكِرَةٌ
فَمَنْ
شا
ءَ ذَكَرَهُ ... كَلَّا) أي
المجادلة ـ الناس
إعراب القرآن الكريم لغةً وإعجازاً وبلاغة تفسيراً بالإيجاز
بهجت عبدالواحد الشيخلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٤٤
/ تم العثور في ٨١٤ صفحة منها:
والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وحذف مفعول «
شا
ء» اختصارا بمعنى
فمن
شا
ء أي اختار
الخير
لنفسه وحسن
تقريب القرآن إلى الأذهان
آية الله السيد محمد الشيرازي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦١٧
/ تم العثور في ٩٩٨ صفحة منها:
] (
فَمَنْ
شا
ءَ)
الخير
والسعادة (ذَكَرَهُ) أي ذكر ما أودع في نفسه وفطرته ، بأن عمل بالوعظ والإرشاد. [١٤] إن
من أوّل سورة الكهف إلى آخر سورة العنكبوت
تفسير القاسمي
محمّد جمال الدين القاسمي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠
/ تم العثور في ١٦٥٦ صفحة منها:
تعالى : القول في تأويل قوله تعالى : (وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ
فَمَنْ
شا
ءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ
المحرّر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز
أبي محمّد عبدالحقّ بن غالب بن عطيّة الأندلسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٤٣٧
/ تم العثور في ١٢٣٠ صفحة منها:
التأويل إجلال لمحمد صلىاللهعليهوسلم وتأنيس له ، وقوله تعالى : (
فَمَنْ
شا
ءَ ذَكَرَهُ) يتضمن وعدا ووعيدا
6
7
8