نتائج البحث : (ابن منظور، لسان العرب، ج8\

عدد النتائج : ١٧٣٣

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

الدكتور حازم الحلّيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٢٤ / تم العثور في ٤٤٤ صفحة منها:

منظور في لسان العرب (أَوى) ١٤ / ٥٤ : (أَو) حرف إِذا دخل الخبر دلَّ على الشك والإِبهام ، وإِذا دخل الأَمر

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة ـ لأربعة آلاف شاهد شعري

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

محمّد محمّد حسن شرّابفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٩٥ / تم العثور في ١٠٣١ صفحة منها:

البيت منسوب لابن أحمر ، وإلى الأزرق بن طرفة بن العمرّد. وقد رواه ابن منظور في لسان العرب في «جول

تفسير نور الثقلين

الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٨ / تم العثور في ٢٠٠٦ صفحة منها:

و __________________ (١) اى أعطيت به. (٢) قال ابن منظور في اللسان : والعرب تقول إذ نذرت الغارة من الخيل تفجؤهم صباحا : يا

العدد الرابع [ 13 ] ـ السنة الثالثة ـ شوّال 1408 هـ

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قمفيمجلّة تراثنا

الصفحة : ٢٦ / تم العثور في ١٧٥ صفحة منها:

: ما أعرف محل (كذا) هنا وكلمة «بتلة» صحيحة ، قال ابن منظور في لسان العرب (بتل) : البتل : القطع ، بتله

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

السيد جعفر مرتضى العامليفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ١٤٩ / تم العثور في ٥٣٦٤ صفحة منها:

مرآة العقول ج ١ عن نهاية ابن الأثير ، وعن ابن منظور في لسان العرب في كلمة : صرم.

بحوث تمهيديّة

القرآن الكريم وروايات المدرستين

السيد مرتضى العسكريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ١١٢٩ صفحة منها:

اللغة وابن منظور في لسان العرب بترجمة القد والعلهز والهبيد والفصيد والبجّة والفظّ وأوردناه سياقا واحدا

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]فيالفقه

الصفحة : ٥٧ / تم العثور في ١٣١ صفحة منها:

، التاج الجامع للأصول : ١ ـ ٩٢ ونقله الطبرسي في مجمع البيان : ٣ ـ ١٦٧ قال ابن منظور في لسان العرب :

رسالة موجزة في تفسير الأسماء الثلاثة الواردة في القرآن ، والتي تدور عليها رحى البحث عن التوحيد والشرك

الأسماء الثلاثة الإله ، الربّ ، والعبادة

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ ...) (الإسراء / ٢٣)». ٢ ـ قال ابن منظور في لسان العرب : «أصل العبودية : الخضوع

تفسير كتاب الله العزيز

هود بن محكم الهوّاري الأوراسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٥٠ / تم العثور في ١٢٥٨ صفحة منها:

للأصمعيّ أورده ابن منظور في لسان العرب : (حيث) ، وانظر ابن هشام ، مغني اللبيب ج ١ ص ١٣١.

التوحيد والشرك في القرآن الكريم

الشيخ جعفر السبحانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٦٧ صفحة منها:

العبادة ، فهم يفسّرون العبادة بأنّها «الخضوع والتذلّل» وإليك فيما يلي نص أقوالهم : ١ ـ يقول ابن منظور في

شرح الدماميني على المغني اللبيب

محمّد بن أبي بكر الدمامينيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٦ / تم العثور في ٧٥٩ صفحة منها:

الكبرى ٢ / ١٧٤. (٢) البيت من بحر الرجز ، وهو للفرزدق ، ذكره ابن منظور في لسان العرب كيف تراني قالبا

تفسير الصراط المستقيم

آية الله السيّد حسين البروجرديفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٢٥ / تم العثور في ٨٣٥ صفحة منها:

الإنذار : أنا النذير العريان قال ابن منظور في لسان العرب في لفظ نذر : النذير العريان رجل من خثعم حمل عليه

رحلة الشام « أدب الرحلات »

رحلة الشام

إبراهيم عبد القادر المازنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٣٦ / تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:

بالقاهرة. ٥ ـ محمد حافظ دياب ، ٦ ـ سوسيولوجيا الأدب ، مجلة المنار ، العدد ٥٧. المعاجم ١ ـ ابن منظور

فاسألوا أهل الذّكر

الدكتور محمّد التيجاني السماويفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٨٨ / تم العثور في ٢٣١ صفحة منها:

ء والرّجال الحاضرين. ____________ (١) يقول ابن منظور في لسان العرب ٣ : ٣٩٠ عن هذه العمليّة : « اللدُّ

الإيضاح

الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوريفيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٧٨ / تم العثور في ٤٣٢ صفحة منها:

». __________________ (١) كذا ولم أظفر بالحديث فى مورد آخر حتى أصححه فيمكن أن تكون الكلمة مما ذكره ابن منظور فى لسان العرب بما

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : (ابن منظور، لسان العرب، ج8\

أثر المحتسب في الدراسات النحويّة

شرح الشّواهد الشعريّة في أمّات الكتب النحويّة

تفسير نور الثقلين

تراثنا ـ العدد [ 13 ]

الصحيح من سيرة النبي الأعظم صلّى الله عليه وآله

القرآن الكريم وروايات المدرستين

غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع

الأسماء الثلاثة الإله ، الربّ ، والعبادة

تفسير كتاب الله العزيز

التوحيد والشرك في القرآن الكريم

شرح الدماميني على المغني اللبيب

تفسير الصراط المستقيم

رحلة الشام

فاسألوا أهل الذّكر

الإيضاح

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : (ابن منظور، لسان العرب، ج8\