Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : هل عمر بنى المسجد الأقصى
نتائج البحث : هل عمر بنى المسجد الأقصى
عدد النتائج : ١٧٠١
حقيقة الاعتقاد بالامام المهدي المنتظر
احمد حسين يعقوب
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤
/ تم العثور في ١٥٨ صفحة منها:
!! ولما مات
عمر
بن
الخطاب رضي الله عنه كانت ولايات الدولة وأعمالها ووظائفها العامة غاصة بأصحاب « القوة
الفوائد المدنيّة
محمّد أمين الإسترابادي
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٩١
/ تم العثور في ٢٩٠ صفحة منها:
الفائدة الخامسة إنّ هذه الرواية الشريفة مشهورة بين متأخّري أصحابنا بمقبولة
عمر
بن
حنظلة بناء على
خلافة الرسول صلّى الله عليه وآله بين الشورى والنصّ
الدكتور صائب عبد الحميد
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٨٢ صفحة منها:
له قبل هذا التاريخ أثر.. قال القرطبي ، بعد كلام في استحباب الشورىٰ : ( وقد جعل
عمر
بن
الخطاب
يشتمل على مسائل أصوليّة وقواعد فقهيّة
مجمع الفوائد
آية الله المنتظري
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٠
/ تم العثور في ٢٠٣ صفحة منها:
الآخر رواية نفس
عمر
بن
حنظلة. ولكن كبار الأصحاب رووا عن
عمر
بن
حنظلة واعتنوا برواياته ، وروايته
مفتاح الأصول
آية الله الشيخ إسماعيل الصالحي المازندراني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٣٧٧
/ تم العثور في ٣٦٨ صفحة منها:
، فعمدة الأخبار الدّالّة عليه هي مقبولة
عمر
بن
الحنظلة وهي مخدوشة سندا ودلالة. أمّا السّند ، فلعدم ورود
الكافي في أصول الفقه
السيّد محمّد سعيد الطباطبائي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٥٧٩
/ تم العثور في ٢٣٠ صفحة منها:
استشكل فيها بعض مشايخنا قدسسره بضعف السند ، لعدم النص على توثيق
عمر
بن
حنظلة. ويندفع بأن الظاهر وثاقة
المختصّ بأصول الفقه
تراث الشيعة الفقهي والأصولي
مهدي المهريزي ومحمد حسين الدرايتي
في
الفقه
الصفحة :
٤١٢
/ تم العثور في ٢٤٥ صفحة منها:
كانوا لم يصرّحوا بتوثيق
عمر
بن
حنظلة ، فقد وثّقه الشهيد الثاني في دراية الحديث عملا بحديث الوقت
العددان الأوّل والثاني [ 105 ـ 106 ] السنة السابعة والعشرون / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1432 هـ
تراثنا ـ العددان [ 105 و 106 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٣٤٢ صفحة منها:
عليهمالسلام(١) ، ولكنّه قال في شرح حال
عمر
بن
سعد من نفس ذلك الجزء : «قال العجلي ـ وهو من الرجاليّين
مصباح الفقيه
الشيخ آقا رضا الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٨
/ تم العثور في ٢٧٩٤ صفحة منها:
عليه صحيحة إسماعيل
بن
سعد ، المتقدّمة ـ كان وجها قويّا. ويؤيّده ما رواه
عمر
بن
يزيد ـ في الصحيح
وصية النبي صلّى الله عليه وآله
علي موسى الكعبي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٨٩
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
النعم ، أو من الدنيا وما فيها. قال
عمر
بن
الخطاب : لقد أُعطي علي
بن
أبي طالب ثلاث خصال ، لأن تكون لي
العدد الثاني [ 134 ] السنة الرابعة والثلاثون / ربيع الآخرة ـ جمادى الآخرة 1439 هـ
تراثنا ـ العدد [ 134 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٧٨
/ تم العثور في ٢١٧ صفحة منها:
باب الفيل ، فلما بعث ابن زياد
عمر
بن
سعد إلى الحسين عليه السلام جعل على مقدّمته خالداً وحبيب صاحب
دروس في الرسائل
الشيخ محمّدي البامياني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢١١
/ تم العثور في ٤٠٣ صفحة منها:
المشايخ الثلاثة بإسنادهم عن
عمر
بن
حنظلة ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن رجلين من أصحابنا ، يكون
حاشية مجمع الفائدة والبرهان
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
١٧٢
/ تم العثور في ٢٣٨ صفحة منها:
(٢) ، فتأمّل. قوله : مثل حسنة
عمر
بن
يزيد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام .. إلى آخره (٣) لا يظهر من الحسنتين
مسائل من الاجتهاد والتقليد ومناصب الفقيه
آية الله الشيخ حسين النوري الهمداني
في
الفقه
الصفحة :
٧٢
/ تم العثور في ٧٦ صفحة منها:
عمر
بن
حنظلة في السند ووثاقتهم كما أشرنا إليه في الهامش فيما ذكرناه في الذّيل ، وأمّا
عمر
بن
حنظلة فلم
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٧٠
/ تم العثور في ٣٠٥ صفحة منها:
عمار
بن
ياسر
وعمر
بن
الخطاب في قضية التيمم ، فإن
عمر
بن
الخطاب كان قد نهى السائل الجنب عن الصلاة
68
69
70