نتائج البحث : معنى+حذا\\

عدد النتائج : ١٧٠٣

الباب الحادي عشر

العلامة الحلّيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٩ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

الصّفة الأولى أنّه تعالى قادر مختار ، القدرة والاختيار لفظان مترادفان ومشتركان بين معنيين

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٤ / تم العثور في ٢١٨ صفحة منها:

. تنبيه التحقيق : أن «أو» موضوعة لأحد الشيئين أو الأشياء ، وهو الذي يقوله المتقدمون ، وقد تخرج إلى معنى

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

جمال الدين مقداد بن عبد الله السيوري الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٠ / تم العثور في ٧٦ صفحة منها:

، لأن معنى بعد ما بعد بعده رمضان شهر تأخر رمضان بعد شهرين بعده وذلك هو جمادى الآخرة. فإذا تقرر ذلك فقبل

بداية الحكمة

العلّامة السيّد محمّد حسين الطباطبائيفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ٥٦ / تم العثور في ٤٩ صفحة منها:

ولا شيئا آخر ، وهذا معنى قولهم ، إن النقيضين يرتفعان عن مرتبة الماهية ، يريدون به أن شيئا من النقيضين

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

الشيخ علي البحرانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٠٨ / تم العثور في ١٦٤ صفحة منها:

معنى وصي النبي هو القائم مقامه في الأمر والنهي بعهد من النبي إليه ، واذا كان علي (عليه‌السلام) هو

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١١ / تم العثور في ١٠٢ صفحة منها:

مع جواز إرادة ذلك المعنى ، أي المعنى الحقيقي للفظ الكناية (١). وقد عبّر الإمام عبد القاهر الجرجاني

الهدى إلى دين المصطفى

الشيخ محمد جواد البلاغيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ١٠١ صفحة منها:

أَدْنى) ، وان جماعة من محققي المفسرين كصاحب الكشاف وأمثاله فسروا القاب فيه بالقدر ، وقالوا : ان المعنى

مبادئ الوصول الى علم الاصول

العلامة الحلّيفيأصول الفقه

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

ولابد في الاشتقاق : من اتحاد بين اللفظين (١) ، وتناسب في المعنى والتركيب (٢). ولا يشترط بقا

النفس والروح وشرح قوامها

محمّد بن عمر بن الحسن بن الحسين التيمي البكري [ فخر الدين الرازي ]فيعلم‌النفس والتربية والاجتماع

الصفحة : ٥٠ / تم العثور في ٢٦ صفحة منها:

قد يراد بها المعنى المشار إليه بقوله «أنا» وقد يراد به الجثة المحسوسة ، والهيكل المشاهد. أما النفس

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

محمّد جواد مغنيةفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٥ / تم العثور في ١٩٠ صفحة منها:

في معرفة اللغة ومدلولاتها عند العقلاء قديما وحديثا. ٢ ـ التبادر ، والمراد به سبق المعنى الى الفهم

فوائد الأصول

الشيخ محمّد علي الكاظمي الخراسانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٥٨١ / تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:

أن الألفاظ وإن كانت موضوعة للمعاني النفس الأمرية ، إلا أن تشخيص معنى اللفظ وتمييزه عما عداه إنما يرع

كتاب سيبويه

أبو بشر عمرو بن عثمان [ سيبويه ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٢ / تم العثور في ١٧٦ صفحة منها:

لأن المعنيين قريب كلاهما ضرر على النفس وأذى لها ، وغرث يغرث غرثا وهو غرثان وعله يعله علها وهو علهان

من كلام محي الدين العربي

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

محمود محمود الغرابفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٢٥ / تم العثور في ٣٤٣ صفحة منها:

وأنا حرف ومعنى ، بل معنى ومعنى ، أنت المثل الخفي ، المنقول اللغوي (١) ، وأنا الواحد الجلي ، أنت الواحد

تفسير غريب القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٦٢ صفحة منها:

المؤلفات اكتفت بجمع واستقصاء المفردات الغربية دون أن تهتم بتحديد معنى الغرابة. أما الأقلية التي بينت هذا

منشورات مؤسّسة العلّامة المجّدد الوحيد البهبهاني رحمه الله « 7 »

الرسائل الأصوليّة

مؤسسة العلامة المجدّد الوحيد البهبهانيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٨٢ صفحة منها:

المعنى الحقيقي والمعيّنة للمعنى المجازي ، أو أحد معنيي المشترك إلى غير ذلك فتدبر. وأيضاً كثيرا ما يراد

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : معنى+حذا\\

الباب الحادي عشر

مغني الأديب

نضد القواعد الفقهيّة على مذهب الاماميّة

بداية الحكمة

منار الهدى في النصّ على إمامة الأئمّة الإثني عشر

علم البيان

الهدى إلى دين المصطفى

مبادئ الوصول الى علم الاصول

النفس والروح وشرح قوامها

علم أصول الفقه في ثوب الجديد

فوائد الأصول

كتاب سيبويه

رحمة من الرحمن في تفسير وإشارات القرآن

تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)

الرسائل الأصوليّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : معنى+حذا\\