Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصطلح+القرا
نتائج البحث : مصطلح+القرا
عدد النتائج : ١٦٦٤
العدد الثالث [ 12 ] ـ السنة الثالثة ـ رجب 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 12 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٨٦
/ تم العثور في ٤٣ صفحة منها:
واللسان معا فهو أحمز مدفوع بأنه فرع كون التلفظ عبادة ، وهو أول البحث. الخامس : ترك
القرا
ءة لمريد التقدم
التحقيق في نفي التحريف عن القرآن الشريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٤
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من
قرأ
عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ، ومن
قرأ
خمسين آية كتب من الذاكرين ، ومن
قرأ
إقبال الأعمال
الإقبال بالأعمال الحسنة فيما يعمل مرّة في السنة
السيّد بن طاووس
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٢٣٢
/ تم العثور في ٣٣ صفحة منها:
نُشِرْتُ عَهْدَكَ وَكِتابَكَ ، اللهُمَّ فَاجْعَلْ نَظَرِي فِيهِ عِبادَةً ،
وَقَرا
ءَتِي تَفَكُّراً
كنوز الذّهب في تاريخ حلب
سبط ابن العجمي الحلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٣٠ صفحة منها:
. انتهى. وسبب الوقوع بينه وبين
قرا
يوسف بن قرايلك (١) أن في سنة إحدى وعشرين توجه ابن تيمور إلى جهة تبريز
أيسر التفاسير لكلام العليّ الكبير
أبي بكر جابر الجزائري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٨
/ تم العثور في ٤٧١ صفحة منها:
(لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ) في أصدافه. __________________ (١)
قرأ
الجمهور (وَاتَّبَعَتْهُمْ)
وقرأ
أبو عمرو وحده
وضوء النبي البحث الروائي القسم الأوّل
وضوء النبي
السيد علي الشهرستاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٥
/ تم العثور في ٢٨ صفحة منها:
أنّها نقل لكلام ابن عبّاس ، فإنّهم استوحوا الرجوع ، من
قرا
ءة ابن عبّاس (وأرجلكم) بالنصب ، لكون الأمر فيه
ينابيع النصيحة في العقائد الصحيحة
السيد الأمير الحسين بن بدر الدين
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٤٣
/ تم العثور في ٣١ صفحة منها:
، وحدّ الواجب من الجهر بها على الإمام مقدار ما يسمعه المؤتمون فيكبرون التكبيرة. فصل : في
القرا
ءة ولا
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٥٦
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
التسبيح قول العالم عليهالسلام : كل صلاة لا
قرا
ءة فيها فهو خداج (١) إلا للعليل ، أو يكثر عليه
شرح المكودي
أبي زيد عبد الرحمن بن علي بن صالح المكودي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨١
/ تم العثور في ٢٦ صفحة منها:
فمثال الأول إذا بنيت من
قرأ
مثل جعفر قلت
قرأى
وأصله
قرأى
تحركت الياء وانفتح ما قبلها فانقلبت ألفا ومثال
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٧
/ تم العثور في ١٤٣ صفحة منها:
(بَعْدِ) ، ومن
قرأ
بعد : فعلى طريق الشكاية إلى الله ، ومن
قرأ
(باعِدْ) فهو إخبار بما حل بهم
العلل في النحو
أبو الحسن محمد بن عبد الله [ الوراق ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
بن الحسن بن مقسم (١) وهو من
قرأ
عليه ابن جنّي أيضا (٢) ، ولعل هذا الخبر يفيدنا بكون الورّاق من
التّحقيق في نفي التّحريف عن القرآن الشّريف
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٧٥ صفحة منها:
«من
قرأ
عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين ، ومن
قرأ
خمسين آية كتب من الذاكرين ، ومن
قرأ
مائة
سرّ صناعة الإعراب
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٨٤ صفحة منها:
على رؤوس الآي ، كما قرأت
القرّا
ء (وَاللَّيْلِ إِذا يَسْرِ) (الفجر : ٤) (٤) ، و (ذلِكَ
أدعية أهل البيت عليهم السلام في تعقيب الصلوات
الشيخ عبدالله حسن آل درويش
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ٣٢ صفحة منها:
. قال القاسم : وأنا ما تركت
قرا
ءتها كل ليلة منذ حدثني أبو أمامة بفضلها حتى الآن. قال علي بن يزيد
رسالة في آل أعين
أبي غالب الرازي
في
التراجم
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
ه. عرض القرآن على على كرم الله وجهه ، وهو عمدة في
القرا
ءة ، وقد فرغ نفسه لتعليم القرآن لأهل الكوفة
68
69
70