Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجمع الاذكار والادعية
نتائج البحث : مجمع الاذكار والادعية
عدد النتائج : ١٦٤٧
مريم ، طه ، الأنبياء ، الحج ، المؤمنون ، النور ، الفرقان ، الشعراء ، النمل
إعراب القرآن
محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠٩
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
:) جار ومجرور متعلقان ب (ينازعنّك). (
وَادْعُ
:) الواو حرف عطف ،
ادع
فعل أمر مبني على حذف حرف العلة
جامعة الأصول
محمد مهدي بن أبي ذر النراقي [ المولى مهدي النراقي ]
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٤٣
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
ومنها : إستصحاب عدم العيب أو سبقه على العقد لو
ادعى
المشتري أحدهما وانكره البائع. وكذا لو
ادّعى
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٩
/ تم العثور في ١٧ صفحة منها:
والمعنى كما هو شأن التنزيل الأوّل. فهناك
ادّعى
أنّ كلمة «أسد» عبارة عن ذاك الحيوان الخارجي بعينه ، وهنا
الأنوار الإلهية في المسائل العقائدية
آية الله الميرزا جواد التبريزي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٩
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
والصلحاء بالأنبياء والأئمة صلوات الله عليهم ، وما شابه. ولا يخفى أنّ ما ورد في بعض
الأدعية
كلَّه من باب
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٨
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
أمر ، نحو : ٢٥١ ـ فقلت :
ادعي
وأدعو إنّ أندى لصوت أن ينادي داعيان
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٢
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
شرفا أنى مضاف إليكم وأنى بكم
أدعى
وأدعى
وأعرف وهى من السر فى إقبال قلوب
دراسات فقهيّة موجزة في مسائل احتدم فيها النقاش عبر القرون
الإنصاف في مسائل دام فيها الخلاف
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٥٧ صفحة منها:
لزوم المسح ، وكأنّه لم يقف على تلك الأحاديث الكثيرة حينما
ادّعى
التواتر على الغَسل ، أو وقف عليها ولم
كتاب الأفعال
أبي عثمان سعيد بن محمد المعافري السرقسطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٥٦ صفحة منها:
وأتيت للإشهاد حزّة
أدّعى
(٦) قوله : حزّة
أدّعى
، أى : ساعة أنتسب فأقول : أنا فلان. (رجع
منّة المنّان في الدفاع عن القرآن
السيد محمّد الصدر
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
حال ، تعد من الناحية النظرية طريقة واحدة أو متشابهة في المنهجية العامة. هذا ، وإنني لا
أدعي
شبهات وردود حول القرآن الكريم
الشيخ محمّد هادي معرفة
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٥٥١
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
، حتّى
ادّعى
أنّه هو وحده يرجع إليه الفضل في تلك الفتوحات. ثمّ تنمّر حتى
ادّعى
أنّه ابن الإله «جوبة» ودعا
مشكل إعراب القرآن
أبي محمّد مكّي بن أبي طالب القيسي القيرواني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦٩
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
: (
ادْعُ
لَنا رَبَّكَ) ـ ٦٨ ـ لغة بني عامر : «
ادع
لنا ربّك» بكسر العين ، لسكونها وسكون الدال قبلها ، كأنّهم
دراسة في علامات الظهور
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
. ويكفي أن نذكر : أنه قد
ادّعى
الكثيرون المهدية لأنفسهم في حياة الصحابة والتابعين ، ثم من بعدهم ، ولم ينكر
غيبة الامام المهدي عند الامام الصادق عليهما السلام
السيد ثامر هاشم العميدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
.. » (١). هذا ، وأما من
ادّعى
من المراد بالإمام الذي من لا يعرفه سيموت ميتة جاهلية هو السطان أو الحاكم أو الملك
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٩٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
». مضارع «
ادعى
» مبنيّا للفاعل ،
وادعى
يتعدى بنفسه إلى المفعول ، لكنه لما ضمن معنى الانتماء ، والانتساب عدّى
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٩٥
/ تم العثور في ٢١ صفحة منها:
(صلى الله عليه وآله وسلم) : البيّنة على مَن
ادّعى
واليمين على مَن
ادُّعي
عليه. قال : فدمدم الناس
68
69
70