Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
نتائج البحث : مجاز مرسل جزئیت
عدد النتائج : ١٥٧٦
الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية
الصّحاح
إسماعيل بن حمّاد الجوهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٩٧
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
يقول : ليس يطلب بدم أبيه. وأَرْسَلْتُ فلاناً فى رِسَالَةٍ ، فهو
مُرْسَلٌ
وَرَسُولٌ ، والجمع رُسْلٌ
من علم الفلك القرآني الثوابت العلميّة في القرآن الكريم
من علم الفلك القرآني
الدكتور عدنان الشريف
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠١
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
). ٢ ـ ( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً ) (
المرسلات
: ٢٥ ) كلمة « كفاتا » لم ترد إلا مرة واحدة في كتاب الله
الرّحلة الحجازيّة
أوليا چلبي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٨٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
، وبالقرب من جامع الحنيف فى سوق منى يقع جبل
المرسلات
.. وبه الغار الذى كان فيه الرسول الأمين أنزلت عليه سورة
رحلة أفوقاي الأندلسي مختصر رحلة الشهاب إلى لقاء الأحباب 1611 ـ 1613
رحلة أفوقاي الأندلسي
أحمد بن قاسم الحجري أفوقاي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
اسمه الماحي المنور ، وبالمعجم البارقليطاس (٥٢) خاتم
المرسلين
ـ تأييدا ـ ، وخاتم الدين ونور الأنبيا
رحلة إلى فرنسا ، بلجيكا ، إنكلترا ، إيطاليا
إتحاف الأخيار بغرائب الأخبار
إدريس الجعيدي السلوي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٤٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
على الجمعيات الخيرية ذكرا جميلا حفظه التاريخ
للمرسل
والمرسل
بل لسائر الإيالة المغربية» الإتحاف
ترحال في الجزيرة العربية ـ يتضمن تاريخ مناطق الحجاز المقدّسة عند المسلمين
ترحال في الجزيرة العربية
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
قليلة يسأل فيها
مرسل
الرسالة عن صحة
المرسل
إليه وأحواله. يضاف إلى ذلك أن كل بلد له أسلوبه وطريقته الخاصة
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار ( 578 ـ 581 ) هـ
تذكرة بالإخبار عن اتّفاقات الأسفار
محمّد بن أحمد بن جبير الأندلسي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٧٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
على محمد خاتم النبيين وإمام
المرسلين
. ثم أقلعنا منها إثر صلاة الجمعة السادس عشر منه فبتنا في فحص
رسائل الشيخ الطّوسي
الرسائل العشر
أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
. أهو على الحقيقة أو
المجاز
؟ فإن كان ذلك مجازا فعن أيّ شيء عبر عنه إذا كان
المجاز
انما هو عبارة عن
كتاب الجمع بين رأيي الحكيمين لأبي نصر الفارابي
الدكتور علي بو محلم
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
المبرزين اختلافا في اثبات المبدع الاوّل ، وفي وجود الاسباب منه ، وفي امر النفس والعقل ، وفي
المجازات
في البلاغة العربية علم البديع
علم البديع
الدكتور عبدالعزيز عتيق
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
أني خطرت ببالك ٢ ـ والضرب الذي يأتي بألفاظ
المجاز
يسميه قدامة بن جعفر «التكافؤ» ومنه قول
فتنة الوهابية
السيد أحمد بن زيني دحلان
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ومتى لم يعتقد التأثير فإنه يحمل على
المجاز
العقلي كقوله نفعني هذا الدواء أو فلان الولي فهو مثل قوله
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
عليه وهو في الصدور ، بل ولا على ما كتب في اللخاف ، والعسب ، والأكتاف ، إلا على نحو
المجاز
والعناية
عمدة الطّالب في أنساب آل أبي طالب
السيد جمال الدين أحمد بن علي الحسني [ ابن عنبة ]
في
التراجم
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء عصره قرأ على أجلاّء الأفاضل ؛ وله من التصانيف كتاب «المتشابه» (٢) في القرآن وكتاب «
مجازات
الآثار
الإيضاح
الفضل بن شاذان الأزدي النيسابوري
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٢١
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
). (٥) فى الاصل : « قفونا » ، قال الزمخشرى فى أساس البلاغة : « ومن
المجاز
وقفته ( من باب التفعيل ) على ذنبه
الباب الحادي عشر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢١
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
لامتناع الاتّحاد المطلوب. اقول : الاتّحاد يقال على معنيين :
مجازىّ
وحقيقىّ ، أمّا
المجازى
فهو صيرورة
68
69
70