Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : قراء القران
نتائج البحث : قراء القران
عدد النتائج : ١٧٢٦
العدد الثاني [ 11 ] ـ السنة الثالثة ـ ربيع الثاني 1408 هـ
تراثنا ـ العدد [ 11 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ٥١ صفحة منها:
الله ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة «قال : هي خطأ من الكاتب وهي
قرا
ءة ابن مسعود : ميثاق
شرح زيارة الغدير
السيّد عبدالمطلب الموسوي الخرسان
في
العرفان والأدعية والزيارات
الصفحة :
٤٢١
/ تم العثور في ٥٨ صفحة منها:
القرآن
عملاً ، فقد اتبع
قرا
ء أهل الشام الطليق الباغي ، وخرجوا لقتال الخليفة الشرعي ، ولم يعملوا
شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
الشيخ حسن بن علي الكفراوي الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣١٤
/ تم العثور في ٣٦ صفحة منها:
(بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ) [المائدة : ٦] في
قرا
ءة الجر ، فإن الأرجل مغسولة لا ممسوحة فكان حقه
دراسات في الحديث والمحدّثين
هاشم معروف الحسني
في
الحديث وعلومه
الصفحة :
٣٤٨
/ تم العثور في ٩٣ صفحة منها:
ابي هاشم عن سالم بن ابي سلمة انه قال :
قرأ
رجل على ابي عبد الله (ع) وانا استمع حروفا من
القرآن
ليس على
غنية النزوع إلى علمي الأصول والفروع
السيّد حمزة بن علي بن زهرة الحلبي [ ابن زهرة ]
في
الفقه
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ٩٦ صفحة منها:
ركعة (١) ، وقوله : لا صلاة لمن لم يقرأ فيها فاتحة الكتاب (٢). ولا يجوز
القرا
ءة بغير العربية
الأصول العامّة للفقه المقارن
السيّد محمّد تقي الحكيم
في
أصول الفقه
الصفحة :
٩٣
/ تم العثور في ٥٩ صفحة منها:
مخالفا في ذلك إلاّ ما يبدو من أبي حنيفة حيث (جوّز
القرا
ءة بالفارسية في الصلاة لمن لا يعرف العربية ولا
شرح جمل الزجّاجى
أبي الحسن علي بن مؤمن بن محمّد بن علي ابن عصفور الحضرمي الإشبيلي « ابن عصفور »
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ١٣٢ صفحة منها:
) (٢). فقدم «الإهلاك» على مجيء البأس ، وقدم
القرا
ءة على الاستعاذة ، ومعلوم أنّهما مؤخران في المعنى لما كان مجي
المسح على الرّجلين في الوضوء
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٢
/ تم العثور في ٢٠ صفحة منها:
القرا
ءة. والوجه في الرفع ( وَأَرْجُلُكُمْ ) قالوا بأنّ الرفع هذا علىٰ الإبتداء ( فَاغْسِلُوا
حوارات عقائدية بتحليل عقلي رصين ، وشواهد قرآنية محكمة مستدلّة من تفسير « منشور جاويد »
الفكر الخالد في بيان العقائد
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨٢
/ تم العثور في ٣٥١ صفحة منها:
الخاص وترشحات ذهني وأنّني قد قمت بذلك العمل في ظلّ الاستفادة من
القرا
ءة والكتابة والاتّصال بالعلما
إعجاز البيان في تفسير اُمّ القرآن
صدر الدين القونوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٢
/ تم العثور في ٣٩١ صفحة منها:
ومتعلّق (١) ذلك الترجيح (٢)
القرا
ءة ب «ملك يوم الدّين» دون «مالك» ؛ لأسرار تقتضيها قواعد التحقيق
حديث الثقلين تواتره ـ فقهه
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٦
/ تم العثور في ٤٠ صفحة منها:
سقط من مصحف عثمان » (٥). حتى أنّ بعض ائمتهم في
القرا
ءات في القرن الرابع ، كان يقرأ ما حملته تلك
نهاية الأفكار
الشيخ محمد تقي البروجردي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٤٦٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
والسجود والقرائة سنة فمن ترك
القرا
ءة متعمدا أعاد الصلاة ومن نسى فلا شيء عليه ، وقوله (ع) في خيره الاخر ومن
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ١٨٢ صفحة منها:
ء أن فى
قرا
ءة بعضهم بالكسر. الموضع الخامس : (ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللهُ الْكِتابَ
العدد الرابع [ 15 ] ـ السنة الرابعة ـ ربيع الثاني 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 15 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٥٢ صفحة منها:
رد به النحاة هذه
القرا
ءات الصحيحة ، واتهامهم لقرائها وهم من فصحاء العرب : ١ ـ ردوا
قرا
ءة نافع
شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم
شمس العلوم
نشوان بن سعيد الحميري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ١١٦ صفحة منها:
حفص عن عاصم
القرا
ءة بفتح السين في جميع
القرآن
إِلا في قوله كِسَفاً من السماء (٤)
وقرأ
الباقون كِسْفاً
68
69
70