نتائج البحث : تاريخ المدين

عدد النتائج : ١٦٩١

فضائح الباطنية

أبو حامد الغزاليفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٢١ صفحة منها:

ألف ليلة لعدّ سفيها خارجا عن حزب العقلاء. فالدنيا معشوقة كلّفنا الصبر عنها مدة يسيرة ، ووعدنا

الفوائد الطوسيّة

محمد بن الحسن الحرّ العاملي [ العلامة الشيخ حرّ العاملي ]فيالحديث وعلومه

الصفحة : ٤٦٠ / تم العثور في ٣٠ صفحة منها:

في تلك المدة ولا يحسب ما انتفع به فيها من رزقه المقدر له فكأنها ليست من عمره لعدم مؤاخذته بالذنوب

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ١٥ صفحة منها:

كيفيّة إعلال الوجوه الأربعة في مثال : مدّ إنّ (مدّ) (١) ، مشتق من : (تمدّ). (٢) وبعد حذف حرف

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيالفقه

الصفحة : ٢٢ / تم العثور في ١٦٥ صفحة منها:

بالنسبة إلى المدّة ، والثالث فيهما معاً. وللمصنّف رحمه الله قول بأنّ الإطلاق في كلّ الإجارات يقتضي

العروة الوثقى

آية الله السيّد محمّد كاظم الطباطبائي اليزديفيالفقه

الصفحة : ١٣٨ / تم العثور في ٥١ صفحة منها:

على الغالب. [ ١٥٣٤ ] مسألة ٤٢ : المد الواجب (٤٦٩) هو فيما إذا كان (٤٧٠) بعد أحد حروف المدّ ـ وهي

نهاية الإقدام في علم الكلام

أبي الفتح محمد بن عبدالكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٢٤ / تم العثور في ٢٧ صفحة منها:

، كذلك نقول في المدة فإن الجزئي كالكلي والزمان كالمكان. وجواب آخر عن التقسيم نقول ما المعنيّ بالمدة أهي

النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه

النكت في تفسير كتاب سيبويه

أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٨٣ / تم العثور في ٤٢ صفحة منها:

الألف". اعلم أن الياء والواو إذا كانت ساكنتين وانفتح ما قبلهما ، ففيهما مد دون المد الذي يكون فيهما

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك ـ قسم الصرف

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

الدكتور محمّد علي سلطانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٢٠ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

كذاك ما مدّة أفعال سبق أو مدّ سكران وما به التحق (١) أي يجب فتح

تفسير العزّ بن عبدالسلام

عبدالعزيز بن عبدالسلام السّلميفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣ / تم العثور في ٥٠ صفحة منها:

. (وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقاءَ مَدْيَنَ قالَ عَسى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَواءَ السَّبِيلِ) [القصص : ٢٢

إعراب الألفيّة المسمّاة بتمرين الطلّاب في صناعة الإعراب

إعراب الألفيّة

الشيخ خالد بن عبد الله الأزهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

) اسم موصول مبتدأ مؤخر و (مدة) مفعول مقدم بسبق و (أفعال) بفتح الهمزة مضاف إليه وجملة (سبق) صلة ما قاله

مراح الأرواح

أحمد بن علي بن مسعود حسام الدينفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٦٩ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

، اكتفي بالفرق التقديري. اه شرح. (٦) قوله : (ومد) فقد جاز في مد الحركات الثلاث هذا إذا لم يكن بعده شي

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

عبد الحكيم السيالكوتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٩٥ / تم العثور في ١١ صفحة منها:

فى الجواب من ان النهار عبارة عن مجموع مدة طلوع الشمس الى غروبها والواقع عقيب هذه المدة كلها الدخول فى

التطبيق الصّرفى

الدكتور عبده الراجحيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١١٢ / تم العثور في ١٧ صفحة منها:

يكون قبلها مدة ، فإن كانت المدة ألفا فيشترط أن يكون غير مضاعف ، مثل : عماد وعمد. كثيب وكتب. سرير

موسوعة النحو والصرف والإعراب

فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٠٨ / تم العثور في ٤٨ صفحة منها:

«تفاعيل» في الاسم الرباعيّ المزيد الذي قبل آخره حرف مدّ ، نحو : «تقسيم ، تقاسيم ـ تسبيحة ، تسابيح

تفسير صوفي كامل للقرآن الكريم

لطائف الإشارات

زين الدين أبي القاسم عبدالكريم ابن هوازن بن عبدالملك ابن طلحة بن محمد النيسابوري القشيريفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٥٣٢ / تم العثور في ١٢٥ صفحة منها:

قوم مدة مضروبة ، فإذا تناهت تلك المدة زالت تلك الحالة ؛ فلنعمة المترفين مدّة ، فإذا زالت فليس بعدها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تاريخ المدين

فضائح الباطنية

الفوائد الطوسيّة

نزهة الطرف في علم الصرف

الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة

العروة الوثقى

نهاية الإقدام في علم الكلام

النكت في تفسير كتاب سيبويه

تيسير وتكميل شرح ابن عقيل على ألفيّة ابن مالك

تفسير العزّ بن عبدالسلام

إعراب الألفيّة

مراح الأرواح

حاشية السّيالكوتى على كتاب المطوّل

التطبيق الصّرفى

موسوعة النحو والصرف والإعراب

لطائف الإشارات

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تاريخ المدين