نتائج البحث : الفريد في إعراب القرآن المجيد

عدد النتائج : ١٧٠٢

الحاشية على الرسائل

الشيخ عبدالرسول الساباطي اليزديفيأصول الفقه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٤١٩ صفحة منها:

الحال تصرّفوا في إعرابها ونقطها وإدغامها وإمالتها ونحو ذلك من القوانين المختلفة بينهم على ما يوافق

تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي

حاشية فرائد الأصول

آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفيفيأصول الفقه

الصفحة : ٣٣٣ / تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:

وقعت إليهم المصاحف على ذلك الحال تصرّفوا في إعرابها ونقطها وإدغامها وإمالتها ونحو ذلك من القوانين

الحاشية على مدارك الأحكام

محمّد باقر الوحيد البهبهانيفيالفقه

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ١٢٩٥ صفحة منها:

قوله : « إذا قرأت » فتأمّل. ويؤيّد الوجوب أنّ ما ورد في الأخبار في السهو عن القراءة وحكمه ، ورد الكلّ

المسالك والممالك

أبو عبيد البكريفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٨ / تم العثور في ٦٠٠ صفحة منها:

قائمة البنيان خالية ، فيها قصور شريفة في صحراء رمل ربّما قطع فيها الأعراب على الرفاق (٣) ، وتلك القصور

تمهيد القواعد

زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]فيأصول الفقه

الصفحة : ٤٢٥ / تم العثور في ٦١٢ صفحة منها:

ينزّل منزلة الخطأ في الإعراب ، والتذكير والتأنيث ، كما لو قال : زوجتكه ، وأشار إلى ابنته. وقد تقدّم أن

المسامرة شرح المسايرة في العقائد المنجية في الآخرة

المسامرة

كمال الدين محمد بن محمد الشافعي [ ابن أبي شريف المقدسي ]فيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٧٦ / تم العثور في ٣٣١ صفحة منها:

استواء حياتهم ومماتهم في البهجة والكرامة حكما (سيّئا) أي : قبيحا ، ومحل الكلام في إعراب الآية على قراءتي

فضائح الباطنية

أبو حامد الغزاليفيالفرق والمذاهب

الصفحة : ١٤ / تم العثور في ١٩٤ صفحة منها:

. وهذا ثبت الأبواب : الباب الأوّل : فى الإعراب عن المنهج الّذي استنهجته فى سياق هذا الكتاب. الباب

تهذيب الأحكام

أبي جعفر محمّد بن الحسن بن علي بن الحسن الطّوسي [ شيخ الطائفة ]فيالفقه

الصفحة : ٢٩٩ / تم العثور في ٣٨٣٧ صفحة منها:

فقلت : أكون في طريق مكة فنترك الصلاة في مواضع فيها الاعراب أنصلي المكتوبة على الارض فنقرأ ام الكتاب

مشارق الأحكام

المولى عبد الصاحب محمد النراقيفيالفقه

الصفحة : ٥٨ / تم العثور في ٥١٠ صفحة منها:

العربية في أكثر العقود أيضا ، لما ذكر ، وعدم اللحن في الإعراب ، بل عربية جميع أجزاء العقد الداخلة في

تبصرة الفقهاء

الشيخ محمد تقي الرازي النجفي الاصفهانيفيالفقه

الصفحة : ١٢٨ / تم العثور في ١٥٢٣ صفحة منها:

وهل يعتبر كون القراءة صحيحة ، فلو ظنّ في إعرابها لم يثبت الكراهة احتمال. وكأنّ الأظهر خلافه بعد

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

الميرزا أبو القاسم القمّيفيالفقه

الصفحة : ٤٩٦ / تم العثور في ٣٠٦٠ صفحة منها:

للصلاة في مواضع فيها الأعراب ، أنصلّي المكتوبة على الأرض فنقرأ أُمّ الكتاب وحدها ، أم نصلّي على

نزهة الطرف في علم الصرف

السيّد محمّد تقي الحسيني الجلاليفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨ / تم العثور في ٣٠٢ صفحة منها:

الألسنة المتفرّقة ، واللغات المختلفة ، ففشا الفساد في اللغة العربيّة ، واستبان منه في الإعراب الذي هو

تفسير القرآن العظيم

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

نجم الدين أبي الربيع سليمان بن عبدالقوي ابن عبدالكريم الطوفي الصرصري الحنبليفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٦٦٣ / تم العثور في ٦٨٦ صفحة منها:

، وهو سؤال وجواب في الإعراب جيدان. (إِنْ هذا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (٢٥) سَأُصْلِيهِ سَقَرَ) (٢٦

الصّحاح تاج اللغة وصحاح العربية

الصّحاح

إسماعيل بن حمّاد الجوهريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٥ / تم العثور في ٢٤٩٣ صفحة منها:

اللَّحْنُ : الخطأ فى الإعراب. يقال فلان لَحَّانٌ ولَحَّانَةٌ ، أى كثير الخطأ (٤). والتَّلْحِينُ : التخطئة

كتاب الجيم

أبي عمرو الشيبانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨٧ / تم العثور في ٩٧٥ صفحة منها:

(٧) __________________ (١) هو : بشر بن أبى خازم. (اللسان : ذوب). (٢) اللسان : «وكنتم». (٣) هذا وجه فى إعرابها ، وثمة وجهان

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : الفريد في إعراب القرآن المجيد

الحاشية على الرسائل

حاشية فرائد الأصول

الحاشية على مدارك الأحكام

المسالك والممالك

تمهيد القواعد

المسامرة

فضائح الباطنية

تهذيب الأحكام

مشارق الأحكام

تبصرة الفقهاء

غنائم الأيّام في مسائل الحلال والحرام

نزهة الطرف في علم الصرف

الإشارات الإلهيّة إلى المباحث الأصوليّة

الصّحاح

كتاب الجيم

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : الفريد في إعراب القرآن المجيد