Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : العفة
نتائج البحث : العفة
عدد النتائج : ١٢٨٨
العددان الأوّل والثاني [ 73 و 74 ] ـ السنة التاسعة عشرة / محرّم الحرام ـ جمادى الآخرة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 73 و 74 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٠٠
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
، المتوفّى في عهد عثمان بن
عفّان
، دار صادر / بيروت. ٦٣ ـ ذخائر العقبى في مناقب ذوي القربى ، لمحبّ الدين
العددان الثالث والرابع [ 75 و 76 ] ـ السنة التاسعة عشرة / ذو الحجّة 1424 هـ
تراثنا ـ العددان [ 75 و 76 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
وعن أبي جعفر (عليه السلام) : «إنّ أفضل العبادة
عفّة
البطن والفرج» (١). وعنه (عليه السلام) ، قال
الروضة البهيّة في شرح اللمعة الدمشقيّة
زين الدين بن علي العاملي [ الشهيد الثاني ]
في
الفقه
الصفحة :
٤٥٥
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
البيّنة بالفعل المقذوف به ، وكذا يسقط الحدّ لو
عفى
مستحقّه أو صدّق على الفعل ، لكن إن كانت هي المصدّقة
مجموع السيّد حميدان
أبي عبدالله حميدان بن يحيى القاسمي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عفان
أبو عمر القرشي الأموي ، أسلم بعد نيف وثلاثين ، وهاجر إلى الحبشة ثم إلى المدينة ولم يحضر بدرا
في مذاهب اللّااسلاميّين البابيّة ـ البهائيّة ـ القاديانيّة
عامر النجّار
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
ء : "
عفى
المسافرون عن الصلاة ، والصوم ، وجعل بدل الصلاة سجدة واحدة" (٢). ويقول فى سجدته سبحان الله ، وقال
القول الفاصل في الردّ على مدّعي التحريف
آية الله السيّد شهاب الدين الحسيني المرعشي النجفي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٨
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
) عن عطاء : «أنّ عثمان بن
عفان
لمّا نسخ القرآن في المصاحف ، أرسل إلى ابيّ بن كعب فكان يملي على زيد بن
قسم الإلهيات
كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٢٣٥
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
الخلق
والعفة
فيه أبلغ من غيره بل لا يجاريه في واحد منها أحد. وبلغ في القوة البدنية والشدة مبلغاً لا
الإمام المنتظر عليه السلام من ولادته إلى دولته
السيد علي الحسيني الصدر
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٤٦
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
العمري (أبو عمرو السمّان الزيّات الأسدي).... ١٠٢ ، ١٩٧ ، ١٩٨ ، ١٩٩ ، ٢٠٠ ، ٢٠١ ، ٢١٧ عثمان بن
عفّان
معالم الدين في فقه آل ياسين
شمس الدين محمد بن شجاع القطان الحلّي
في
الفقه
الصفحة :
٢٣٨
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
، فالواجب : إزالة النجاسة عن الثوب والبدن ، ولا يعفى عمّا
عفي
عنه في الصلاة ، فلو طاف مع علم النجاسة أعاد
حوار مع صديقي الشيعي
الهاشمي بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
سلاحه ـ يأبى هذا الشيء ، فكيف بالدين الإسلامي دين الحياء
والعفّة
؟! أجاب صديقي : أحسبني فهمت مرادك وما
ينابيع الأحكام
ينابيع الأحكام في معرفة الحلال والحرام
السيّد علي الموسوي القزويني
في
الفقه
الصفحة :
٢٦٧
/ تم العثور في ٦ صفحة منها:
الدروس نسبته إليه في الكتاب المذكور بنقل عبارته ، فإنّه قال فيه : «
عفي
عن ماء الاستنجاء إذا سقط منه شي
نهضة الحسين (ع)
السيد هبة الدين الحسيني الشهرستاني
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
بن
عفَّان
، وطالبوه أنْ يُسلِّم إليهم ابن عمِّه مروان ، فاستغاث بعليٍّ (عليه السّلام) ، وشكا إليه
عاشوراء بين الصّلح الحسني والكيد السّفياني
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١١٠
/ تم العثور في ٢ صفحة منها:
عمر بن الخطاب ، ومن عثمان بن
عفان
، فكيف إذا كان هؤلاء قد اعتدوا على بنت رسول الله صلىاللهعليهوآله
ابن عربي سنّيّ متعصّب
السيد جعفر مرتضى العاملي
في
التراجم
الصفحة :
٢٤٧
/ تم العثور في ١ صفحة منها:
ـ ثم إنه وهو يخاطب نفسه ، ضرب لها مثلاً آخر بعثمان ، فقال : «.. قلت : نعم ، هذا عثمان بن
عفان
رضي
النّجم الثاقب شرح كافية ابن الحاجب
النّجم الثاقب
صلاح بن علي بن محمّد بن أبي القاسم
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٥٩
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الاسم فإنها تكون في مثلث الفاء ، نحو : (
عفّان
) و (عمران) و (عثمان) وقال المبرد : (١) جهة الشبه ، أن
68
69
70