Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ادوات+النصب
نتائج البحث : ادوات+النصب
عدد النتائج : ١٥٩٥
الشيعة بين الحقائق والأوهام
نقض الوشيعة
السيّد محسن الأمين العاملي
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٣٦٦
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
عطف الارجل على قراءة
النصب
على محل الجار والمجرور فان العطف عليه سائغ شائع قال : معاوي
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٨٥
/ تم العثور في ١٣٩ صفحة منها:
كأنه قيل : أفعل إن شاء الله. يريد : أن مجموع الشرط ، والجزاء ، واجب ، فلا يحسن
نصب
ما بعده بالواو
جامع المقدّمات
جمع من العلماء
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٤٦٦
/ تم العثور في ٨٥ صفحة منها:
قال : وفي الصفة المفردة الرفع
والنصب
نحو : يا زيد الظريفُ ، والظريفَ ، وفي الصفة المضافة
النصب
لا
العدد الأول [ 14 ] ـ السنة الرابعة ـ محرّم 1409 هـ
تراثنا ـ العدد [ 14 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٦٨
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
واوها
للنصب
، وحذف ألفها للسؤال ، وأما «عمرو» الثانية في السؤال ، فهي مع الواو لعدم كونها منصوبة بل
تفسير غريب القرآن
تفسير الشهيد زيد بن علي (ع)
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٢٥
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
ذَكَّيْتُمْ) (٣) معناه ما ذبحتم. وقوله تعالى : (وَما ذُبِحَ عَلَى
النُّصُبِ
) (٣) معناه ما ذبح على الأنصاب
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٥٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
النصب
من أحكام الحال اللازمة له» (١). وممّا أُخذ عليه : أوّلاً : أنّه لم يقيّد (منتصب) باللزوم
تقريراً لأبحاث العلامة المحقّق الفقيه والأصولي الكبير آية العظمى السيّد أبوالقاسم الخوئي قدّس سره
الهداية في الأصول
آية الله الشيخ حسن الصافي الإصفهاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
القرينة أو لأجل العلم بالموضوع له وعدم
نصب
القرينة المتّصلة على الخلاف ـ إذ القرينة المنفصلة غير مانعة عن
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
حجر بعد أن ذكر ما نقلناه من تهذيبه ، قال في تقريبه ـ وهو تلخيص التهذيب ـ : «ثقة حافظ ، رُمي
بالنصب
إعراب القراءات الشّواذ
محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٦
/ تم العثور في ٣٤١ صفحة منها:
سورة الحمد [الفاتحة] ١ ـ قوله تعالى : (الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) يقرأ ـ
بالنصب
فيهما ـ على أنه
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٣٧
/ تم العثور في ٣٤ صفحة منها:
جاءت الأحاديث الصحيحة (١). (وَما ذُبِحَ عَلَى
النُّصُبِ
) : قال ابن فارس :
النصب
: حجر كان ينصب
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٢٥٩
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الثلاث في الثلاثمائة والواحدة ، بل ما يظهر من بعض الأخبار أنّه آخر
النصب
، وأنّ في كلّ مائة حين البلوغ
تقريراً لأبحاث آية الله العظمى السيد محمّد كاظم الطباطبائي اليزدي
حاشية فرائد الأصول
آية الله الشيخ محمّد إبراهيم اليزدي النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
٦١٥
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
الصحيح في تقرير الكشف أن يقال لما علمنا أنّ الشارع
نصب
لنا طريقا لامتثال أحكامه لمكان وجوب
النصب
عليه أو
تشييد المراجعات وتفنيد المكابرات
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٧٦
/ تم العثور في ١٦ صفحة منها:
تلخيص التهذيب ـ : «ثقه حافظ ، رُمي
بالنصب
» (١). لكنّه في غير موضعٍ من مقدّمته يقول بعد نقل
إرشاد المبتدي وتذكرة المنتهي في القراءات العشر
أبي العزّ محمّد بن الحسين بن بندار الواسطي القلانسي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٨٨ صفحة منها:
قرأ نافع وعاصم وحمزة وخلف ويعقوب : (وَالْجُرُوحَ)
بالنصب
(١). قرأ أبو عمرو والكسائي والداجوني
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٦٣
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
الساكنين ، ولا تسكن (١) في حالة
النصب
لخفّة
النصب
. وأصل : «رامون» راميون ، فأسكنت الياء ، ثم حذفت لاجتماع
68
69
70