Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : من كنت مولاه فعلي مولاه صح
نتائج البحث : من كنت مولاه فعلي مولاه صح
عدد النتائج : ١٧٣٦
فلسفة الحج في الإسلام
الشيخ حسن طراد
في
علمالنفس والتربية والاجتماع
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ٢٣٢ صفحة منها:
المحترمين وبعد : لقد
كنت
أود لو يُتاح لي الحضور شخصياً للمساهمة في الذكرى الخالدة لولا ما يحول دون ذلك
من
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم ـ الفترة من 1037 هـ
منائح الكرم في أخبار مكة والبيت وولاة الحرم
علي بن تاج الدين بن تقي الدين السنجاري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٠
/ تم العثور في ٢٨١٠ صفحة منها:
كنت
عن طارق (١) الحوادث غفلا في أماني (٢) مسرة وهجوع سالما
من
فاتحة الكتاب
البيان في تفسير القرآن
آية الله السيّد أبو القاسم الموسوي الخوئي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٢٦
/ تم العثور في ٥٠٨ صفحة منها:
عمر يجرّ رداءه فزعا ، فقال : هذه المتعة ولو
كنت
تقدمت فيه لرجمته» (١).
ومنها
: ما رواه نافع عن
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٧١
/ تم العثور في ١٨٤ صفحة منها:
والكفاح لأنها استغنت عنهما بما يحميها
من
غير ذات نفسها فلم تتعودهما". وضربت له مثلا ، قلت إنى
كنت
فى
مصابيح الظلام في شرح مفاتيح الشرائع
مصابيح الظلام
محمّد باقر الوحيد البهبهاني
في
الفقه
الصفحة :
٢٤٦
/ تم العثور في ٥٣٢٩ صفحة منها:
منها
، وإن
كنت
حين دخلتها على نيّتك التمام ولم تصلّ فيها صلاة فريضة واحدة بتمام حتّى بدا لك أن لا تقيم
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٧٩
/ تم العثور في ٤٢٣ صفحة منها:
هو نفي التنزيه والاستثناء وهو عنده مأخوذ
من
قولك
كنت
في حشي فلان أي : في ناحية فلان ويقال لا أدري أي
شرح ابن طولون على ألفيّة ابن مالك
شرح ابن طولون
أبي عبد الله شمس الدين محمّد بن علي بن طولون الدمشقي الصالحي [ ابن طولون ]
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٠٠٨ صفحة منها:
: «فأرضيه» حيث نصب
الفعل
بـ «أن» مضمرة جوازا لوقوعه بعد عاطف وهو الفاء ، تقدم عليه اسم خالص
من
التقدير
أسباب نزول القرآن
أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٠١
/ تم العثور في ٥١٩ صفحة منها:
، وما بقي أمر قبيح إلا وقد جِئتَهُ فيما بيننا وبينك ، فإن
كنت
إنما جئت [بهذا] لتطلب به مالاً جمعنا لك
من
مغنى اللبيب عن كتب الأعاريب
مغنى اللبيب
أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٠٥
/ تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:
) الآية ؛ فإنه أخرج مخرج التعجب. وتقع خبرا قبل ما لا يستغنى ، نحو «كيف أنت» و «كيف
كنت
»
ومنه
«كيف ظننت
المنهاج في القواعد والإعراب
محمّد الأنطاكي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٤٨
/ تم العثور في ٢٩٤ صفحة منها:
.
كنت
: كان
فعل
ماض ناقص ، والتاء ضمير متصل في محل رفع اسم (كان).
من
مازن : جار ومجرور متعلقان بخبر
جواهر البلاغة
السيّد أحمد الهاشمي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٣٧
/ تم العثور في ٣٤٠ صفحة منها:
: لمخالفته مقتضى علمه كقولك للمتكبر توبيخاً له : إن
كنتَ
من
تراب فلا تفتخر. ج ـ وكتغليب غير المُتَّصف
همع الهوامع شرح جمع الجوامع في النحو
همع الهوامع
جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٢
/ تم العثور في ١١٧٢ صفحة منها:
والسّير في متلف وسمع ما أنت وزيدا ، وكيف أنت وزيدا ، وكيف أنت وقصعة
من
ثريد ، قال سيبويه : أي : ما
كنت
شرح الملوكى في التّصريف
ابن يعيش
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٥
/ تم العثور في ٥١٢ صفحة منها:
وشرح المفصل ١٠ : ٤٨. (٣) ش : أنّ. (٤) سقط
من
الأصل. (٥)
الكنتيّ
: الكبير المسنّ. (٦) ش : كلمة.
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها ، عربيّ ـ عربيّ
معجم المصطلحات البلاغيّة وتطوّرها
الدكتور أحمد مطلوب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢١٠
/ تم العثور في ٦٧٨ صفحة منها:
تعالى : (وَما
كُنْتَ
بِجانِبِ الْغَرْبِيِّ إِذْ قَضَيْنا إِلى مُوسَى الْأَمْرَ وَما
كُنْتَ
مِنَ
القواعد التطبيقية في اللغة العربيّة
الدكتور نديم حسين دعكور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٦٩
/ تم العثور في ٤٢٢ صفحة منها:
. ٣ ـ بدل اضراب. نحو : رأيت زيدا عليا. عليا : بدل مباين
من
«زيدا». فإذا
كنت
أردت أن تقول رأيت عليا ثم
67
68
69