نتائج البحث : من+وحي+الق

عدد النتائج : ١٧٣٦

البيان في غريب إعراب القرآن

أبو البركات بن الأنباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٨٩ / تم العثور في ٩٤٧ صفحة منها:

ارجعنى. فجمع ، كما ثنّى فى قوله : (أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ)(١) أى ألق ألق. قوله تعالى

شرح شواهد المغني

جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٧٥ / تم العثور في ١١١٦ صفحة منها:

، وألق آلق. ويقال : الألف فيه ليست للتثنية ، وإنما هي مبدلة من نون التوكيد ، وأصله قفن. وعرفان : أي معرفة

القصص ، العنكبوت ، الروم ، لقمان ، السجدة ، الأحزاب ، سبأ ، فاطر ، يس ، الصافات ، ص

إعراب القرآن

محمد جعفر الشيخ ابراهيم الكرباسيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٤٤٧٤ صفحة منها:

تفسيري مبني على السكون لا محل له من الاعراب. (أَلْقِ :) فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير

رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب

السيد علي صدر الدين المدنيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٧٨ / تم العثور في ٣٠٤ صفحة منها:

عسلا للوفد إن جاؤا بلا وعد أهفو إلى مرآه أنّ به نيل المنى

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

عماد الدين أبي الفداء إسماعيل بن الأفضل علي الأيّوبي [ صاحب الحماة ]فياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٧٩٥ صفحة منها:

والواو زائدة فيكون وزن أولق على هذا فوعل ، لأنّه من ألق فكما أنّ الهمزة في __________________ (١) ترك

جواهر الفقه

عبد العزيز بن البرّاج الطرابلسيفيالفقه

الصفحة : ٢١٨ / تم العثور في ٢٦٧ صفحة منها:

منهما بسبب انفرد به صاحبه ، وليس كذلك المتصادمان ، لأنهما ماتا جميعا من سبب اشتركا فيه ، فلا تجرى هذه

أسرار العربيّة

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٨١ / تم العثور في ٢٨٥ صفحة منها:

فأثبتوا التّاء ، ولو لم يتنزّل (١) منزلة حرف من سنخ الكلمة ، وإلّا لما جاز إثباتها. والوجه

الإيضاح في شرح المفصّل

ابن حاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٤٢ / تم العثور في ٦٩٤ صفحة منها:

زرقم : فعلم (٢) وكذلك جميع ما يأتي من غير تكرير. والزّيادة أيضا قد تكون للإلحاق ولغير الإلحاق ، فأمّا

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

ابن انباريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٦٧ / تم العثور في ٦٩٠ صفحة منها:

ء (١) ولو لم يتنزل ضمير الفاعل منزلة حرف من نفس الفعل وإلا لما جاز إثباتها. والوجه السادس : أنهم قالوا

وقعة النهروان أو الخوارج

علي بن الحسين الهاشميفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٦٠ / تم العثور في ٣٠١ صفحة منها:

الكوفة منهم زهرة بن جوية وقبيصة بن والق. فقال متى ترون ان ابعث على هذا الجيش؟ قالوا رأيك ايها

أدوات الإعراب

ظاهر شوكت البياتيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٥ / تم العثور في ٢٣٩ صفحة منها:

) [الشعراء ٦٣]. (أَنْ سَبِّحُوا) : أن حرف مصدري ناصب. سبحوا فعل أمر مبني على حذف النون لأنه من الأفعال

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

الشيخ مفلح الصّيمري البحرانيفيالفقه

الصفحة : ٤٣٧ / تم العثور في ١٧٥٤ صفحة منها:

تردد ، أقربه أنه لا يضمن. أقول : إذا خيف على السفينة من الغرق ، فقال بعض الركبان لبعض : ألق متاعك

في البلاغة العربية علم البديع

علم البديع

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٣ / تم العثور في ٢٤٠ صفحة منها:

فالجناس بين : «القرائحا» و «الق رائحا» الأولى اسم هو جمع قريحة ، والأخرى مركبة من فعل أمر واسم ، والركنان

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٣٩٣ / تم العثور في ٣٨٠ صفحة منها:

بِاللهِ ). ومنه قوله : ( وَلا يَأْتَلِ أُولُوا الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي

معجم النّحو

عبد الغني الدقرفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٥ / تم العثور في ٤١٤ صفحة منها:

في عينه الكحل منه في عين زيد» (١) و «لم ألق إنسانا أسرع في يده القلم منه في يد علي» و «لا يكن غيرك

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : من+وحي+الق

البيان في غريب إعراب القرآن

شرح شواهد المغني

إعراب القرآن

رحلة ابن معصوم المدني أو سلوة الغريب وأسوة الأريب

كتاب الكنّاش في فنّي النّحو والصّرف

جواهر الفقه

أسرار العربيّة

الإيضاح في شرح المفصّل

الإنصاف في مسائل الخلاف بين النّحويين : البصريّين والكوفييّن

وقعة النهروان أو الخوارج

أدوات الإعراب

غاية المرام في شرح شرائع الإسلام

علم البديع

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

معجم النّحو

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : من+وحي+الق