Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مصطلح القر
نتائج البحث : مصطلح القر
عدد النتائج : ١٧٢٢
نزهة الأمم في العجائب والحكم
ابن إياس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٧
/ تم العثور في ٦١ صفحة منها:
، فى كل كورة مدينة وثلاثمائة وخمس وستون
قرية
، فخرب منها قبل تخريب بختنصر ثمان وستون كورة [ق ١٠٤
باب التأويل في معاني التنزيل : سورة الفاتحة ـ سورة النساء
تفسير الخازن
علاء الدين علي بن محمّد بن إبراهيم البغدادي [ الخازن ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٦
/ تم العثور في ٧٤٩ صفحة منها:
داود عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «من قرأ
القرآن
لسان اللسان تهذيب لسان العرب ، ص ـ ي
لسان اللسان
أبي الفضل جمال الدين محمّد بن مكرم ابن منظور
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٨٠
/ تم العثور في ٢١٦ صفحة منها:
.
قره
:
قَرِهَ
جِلْدُهُ
قَرَهاً
: تَقَشَّرَ أَو اسْوَدَّ من شِدَّةِ الضَّرْب.
وقَرِه
الرجُلُ إِذا
تفسير الثمرات اليانعة والأحكام الواضحة القاطعة
تفسير الثمرات اليانعة
يوسف بن أحمد بن عثمان [ الفقيه يوسف ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٢
/ تم العثور في ٣١٣ صفحة منها:
» وجاء في الحديث الرباني أن من قرأ الحشر من قوله : (لَوْ أَنْزَلْنا هذَا
الْقُرْآنَ
عَلى جَبَلٍ) وهو
شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات
المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة
حمد الجاسر
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ١٢٣٤ صفحة منها:
القري
: ـ بفتح القاف وكسر الراء ، وآخره مثناة تحتية ـ هو لغة مجرى الماء إلى الرياض جمعه
قريان
وذكر فضلها وتسمية من حلها من الأماثل أو اجتاز بنواحيها من وارديها وأهلها
تاريخ مدينة دمشق
أبي القاسم علي بن الحسن ابن هبة الله بن عبد الله الشافعي [ ابن عساكر ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٩٤
/ تم العثور في ١٠٤٦٦ صفحة منها:
يعني ولو أخذت من «
قرأت
» كان كلّما قرئ قرآنا ، ولكنه اسم
القرآن
فكان يهمز
قرأت
ولا يهمز
القرآن
تفسير القرآن العظيم
التفسير الكبير
سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣
/ تم العثور في ١٣٤٦ صفحة منها:
التي نزلت في شأنها الآيات. ولا يحمل على التحرّج من فهم
القرآن
لأنه أنزل ليفهمه الناس لا ليقتصروا
التسهيل لعلوم التنزيل
محمّد بن أحمد بن جزي الغرناطي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠
/ تم العثور في ٣٧٧ صفحة منها:
في مغيبات
القرآن
التي لا تعلم إلّا بتوقيف من الله تعالى. وتأول الحديث الآخر بأنه فيمن تكلم في
مراصد الإطّلاع على أسماء الأمكنة والبقاع
صفي الدين عبد المؤمن بن عبد الحق البغدادي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٨١
/ تم العثور في ١٢٢٣ صفحة منها:
(القرينة) مؤنثة
القرين
: روضة بالصّمان. وقيل : واد (١). (القرينين) تثنية
القرين
: جبلان بنواحى
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٤٥٤ صفحة منها:
(٧). __________________ (١) تفسير الطبرى (١ / ١٢٧) ، وتفسير
القرآن
للماوردى (١ / ٧٧) ، وزاد المسير (١ / ٤٩) ، وتفسير القرطبى
عين الحياة
العلامة المجلسي
في
الأخلاق
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٨٠ صفحة منها:
يوهم معاني الكفر فلنرجع إلى نقل الأخبار في وصف حاملي
القرآن
. روي بسند معتبر عن أبي جعفر الباقر
تهذيب اللغة
محمّد بن أحمد الأزهري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٢٦
/ تم العثور في ٧٣٨ صفحة منها:
الأعرابي : القُرَيرة تصغير
القُرّةِ
وهي ناقَةٌ تؤخذُ منَ المقْسم قبل قِسمَة الغنائمِ فتُنْحَر وتُصلح
معجم لغوي لألفاظ القرآن الكريم من الظاء إلى الكاف
عمدة الحفّاظ في تفسير أشرف الألفاظ
الشيخ أحمد بن يوسف [ السمين الحلبي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٥٨
/ تم العثور في ٦١٧ صفحة منها:
القرية
اسما للمكان وحده أو للناس وحدهم مجازا واشتقاقها من
القري
وهو الجمع. [أي يقال : قريت الما
الفصل في الملل والأهواء والنّحل
أبي محمد علي بن أحمد [ ابن حزم الأندلسي الظاهري ]
في
الفرق والمذاهب
الصفحة :
٤٠
/ تم العثور في ٣١٧ صفحة منها:
رسول الله صلىاللهعليهوسلم إذ أمر بتعاهد
القرآن
وقال عليهالسلام إنه أشدّ تفصّيا من صدور الرجال
ما يواجهه العالم الآن في القرآن الكريم (و)
النذير الأخير
خالد إسماعيل إبراهيم
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٥١
/ تم العثور في ١٣٥ صفحة منها:
ـ ذكر استخدام الإنسان للمواصلات الحديثة في
القرآن
الكريم.................... ١٠٠ ـ ذكر ظهور
67
68
69