نتائج البحث : تفسير+التب

عدد النتائج : ١٦٦٧

المصبا المنير معجم عربي ـ عربي

المصباح المنير

أحمد بن محمد بن علي القيومي المقرىفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٠٧ / تم العثور في ٢٨ صفحة منها:

ءَ و ( أَعْرَبْتُ ) عَنْهُ و ( عَرَّبْتُهُ ) بِالتَّثْقِيلِ و ( عَرَّبْتُ ) عَنْهُ كُلُّهَا بِمَعْنَى التَّبْيينِ

مختصر نهج البيان

محمّد بن علي النقي الشيبانيفيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٤٢ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

يَؤُدُهُ حِفْظُهُما وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ (٢٥٥) لا إِكْراهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

أبي هلال الحسن بن عبدالله بن سهل العسكريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٣٩٢ / تم العثور في ٣٩ صفحة منها:

: (٥) تبين صلاة الحرب منّا ومنهم إذا ما التقينا والمسالم بادن

شرح الكافية الشّافية

أبي عبد الله جمال الدين محمّد بن عبد الله بن محمّد بن مالك الطائي الجياني الشافعيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٦٨ / تم العثور في ٥٤ صفحة منها:

رَأَوُا الْآياتِ) [يوسف : ٣٥] وقوله ـ تعالى ـ : (وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنا بِهِمْ) [إبراهيم : ٤٥

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

الشيخ جمال الدين يوسف بن حاتم الشاميفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٣٨٧ / تم العثور في ٣٦ صفحة منها:

الفطنة ، وتأوّل الحكمة ، وموعظة العبرة ، وسنّة الأوّلين. فمن تبصّر في الفطنة تبيّن الحكمة ، ومن تبيّن

واستقرّ بي النّوى

السيّد محمّد بن حمود العمديفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٤١ / تم العثور في ٤ صفحة منها:

والنُذْرُ تُبِينُ لنا طُرْق الضلالةِ والهُدىٰ جميعاً وما في حُكْمِه

شمس العلوم ودواء كلام العرب من الكلوم

شمس العلوم

نشوان بن سعيد الحميريفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٧٢٨ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

: تبيين الجنس. والاسم المميِّز : منصوب ، ولا يكون إِلا نكرة يتم بها الكلام نحو تبيين ما بعد

القرآن الكريم

فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٠٥ / تم العثور في ١٠ صفحة منها:

مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (١١٣) وَمَا كَانَ اسْتِغْفَارُ

من علم النفس القرآني

الدكتور عدنان الشريففيالقرآن وعلومه

الصفحة : ١٣٣ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

، وتبين لي أن كل ذلك لذّات آنية مصحوبة في أكثرها بالألم ، ومحاولات متكررة للهروب والتستر من عقدي النفسية

حاشية المكاسب من تقريرات بحث العلامة آية الله الاغا ضياء الدين العراقي

حاشية المكاسب

الميرزا أبو الفضل النجم آباديفيالفقه

الصفحة : ٦١٤ / تم العثور في ٢٣ صفحة منها:

؛ التزم شيخنا قدس‌سره في المقام بالفرق بين صورة الاشتراط وتبيّن الزيادة ، وبين ما إذا تبيّن ناقصا ، فحكم

البحرين في صدر الإسلام

الدكتور عبد الرحمن عبد الكريم العانيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١١٠ / تم العثور في ٩ صفحة منها:

/ البيان والتبيين / ٣ / ١٢١. (٥) ابن حنبل / المسند / ٥ / ٢٤ ، ٦ / ١٤٧ ، الترمذي / السنن / ٣ / ٥١٨ ، ابن

الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

عمر ابن فهد الهاشمي المكّيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٥٤٢ / تم العثور في ٤٤ صفحة منها:

، ١١٢٤ ، ١٢٨٦ تاريخ مكة للفاكهي : ١ تاريخ يعقوب بن سفيان : ٩٢٧ التبيان للنووي : ١٤ ، ٢٢ ، ٢٣٥ ، ٢٧٤

الدليل العقلي على إمامة علي عليه السلام

السيّد علي الحسيني الميلانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٣٩ / تم العثور في ٦ صفحة منها:

حقّه ؟ أنت تبيّن لاُمّتي ما اختلفوا فيه من بعدي : والاظهر من هذا قوله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم لعلي

إعجاز القرآن

أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّانيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٩٠ / تم العثور في ١٩ صفحة منها:

، ووجه التقدم في الفصاحة وذكر الجاحظ في كتاب البيان والتبيين أن الفارسي سئل فقيل له : ما البلاغة؟ فقال

المنطق

الشيخ محمّد رضا المظفّرفيالفلسفة والمنطق

الصفحة : ١٧٣ / تم العثور في ٨ صفحة منها:

مقام توجه النظر الى القضية فقد تفهم وتبين في العبارة وقد لا تفهم ولا تبين. واما الجهة فهي خصوص ما يفهم

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : تفسير+التب

المصباح المنير

مختصر نهج البيان

كتاب الصّناعتين الكتابة والشعر

شرح الكافية الشّافية

الدرّ النظيم في مناقب الأئمّة اللهاميم

واستقرّ بي النّوى

شمس العلوم

القرآن الكريم

من علم النفس القرآني

حاشية المكاسب

البحرين في صدر الإسلام

الدرّ الكمين بذيل العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين

الدليل العقلي على إمامة علي عليه السلام

إعجاز القرآن

المنطق

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : تفسير+التب