نتائج البحث : بداية المعرفة حسن ا

عدد النتائج : ١٧٣٤

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

جمال الدين ابن الحاجبفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢٨ / تم العثور في ٣٨ صفحة منها:

صفة مضافة إلى معمولها ، مثل (ضارب زيد) و (حسن الوجه) ، ولا تفيد إلّا تخفيفا في اللّفظ ، ومن ثم جاز

خلاصة الفصول في علم الأصول

السيد صدر الدين الصدرفيأصول الفقه

الصفحة : ٤٦ / تم العثور في ٥٥ صفحة منها:

النّبى (ص) والأئمة (ع) وزاد بعضهم معرفة المعانى والبيان لتوقف معرفة جملة من النّكات الأدبيّة عليه وهو حسن

علوم العربيّة

السيد هاشم الحسيني الطهرانيفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٥١٤ / تم العثور في ٢٠١ صفحة منها:

الآيات غير الاول شخصا ، وعينه نوعا ، واما فى قوله تعالى : (رَبَّنا آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي

علم المعاني

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ١٠ / تم العثور في ٤٣ صفحة منها:

منها ... قال : والبلاغة تخير اللفظ في حسن إفهام. تلك طائفة من أقوال البلغاء في تحديد مفهوم البلاغة

من وحي الثورة الحسينية

هاشم معروف الحسنيفيسيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)

الصفحة : ٤٧ / تم العثور في ٥٦ صفحة منها:

برأيه وهتف قائلا : لا ابقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن ، واقترن رأيه هذا بأعجاب الحضور وتقديرهم لان

التّفسير

أبي النضر محمد بن مسعود بن عيّاش السلمي السمرقندي [ العيّاشي ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٤١ / تم العثور في ٢٧٢ صفحة منها:

إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ) اسْتَجِبْ لِي وَافْعَلْ بِي كَذَا وَكَذَا (٦). ١٣ ـ عَنِ الْحَسَنِ

أعلام النبوّة

أبو حاتم الرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ١٣٥ / تم العثور في ٧٣ صفحة منها:

) يفسد : ينفسدABC (٢١) يفنى : يعنى B (٢٢) ـ بدى : بداءB (٢٣) ـ حساب : حسنات B (٢٤) كل : كان A (٢٥) يفنى

ليالي بيشاور مناظرات وحوار

ليالي بيشاور

السيّد محمّد الموسوي الشيرازيفيالعقائد والكلام

الصفحة : ٨٤١ / تم العثور في ٢٧٣ صفحة منها:

/ ، ط لاهور ، أخرج حديثا عن طريق الحسن بن بدر ، والحاكم ، وابن النجّار ، والمتقي في كنز العمال ، وابن السمّان

شمال المملكة ، إمارات : حايل والجوف وتبوك وعرعر والقريات

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

حمد الجاسرفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ٢٧٠ / تم العثور في ١١٦ صفحة منها:

محلّ صغير جدّا فإن «(كاف) ذات منظر فريد مزهر ، فكل شىء هناك أنيق ، وفي إصلاح حسن ، ولن تجد شرفة واحدة

نزهة الأنام في محاسن الشام

أبي البقاء عبدالله بن محمد البدري المصري الدمشقيفيالتاريخ والجغرافيا

الصفحة : ١٩١ / تم العثور في ١٠٠ صفحة منها:

حسن أغصان من الدوح ميّد

مغني الأديب

جماعة من أساتذة الأدب العربي في الحوزة العلميّة بقم المقدّسةفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٢١٠ / تم العثور في ٨٦ صفحة منها:

» وقال ابن مالك : بمعنى «إذ» وهو حسن؛ لأنها مختصة بالماضي وبالإضافة إلى الجملة. وردّ ابن خروف على

الماء ( لغت نامه جامع پزشكى )

الماء

أبو محمّد عبدالله بن محمّد الأزدي [ ابن الذهبي ]فيالطّب

الصفحة : ٦ / تم العثور في ١٢٣ صفحة منها:

بسمعة حسنة لدى أبناء هذا الجيل لما غلب على الأذهان من أنه تراث معتمد على الخرافات والأساطير ، وأنه لم

المتعة

الزّواج الموقّت في الإسلام

السيد جعفر مرتضى العامليفيالحديث وعلومه

الصفحة : ١٣٧ / تم العثور في ٢٥ صفحة منها:

المؤبد. وهو حسن .. ». (١) وهذا بالذات هو رأي ابن زياد ؛ فراجع : البحر الزخار ج ٣ ص ٢٢. وحتى امام

علم البيان

الدكتور عبدالعزيز عتيقفياللغة والبلاغة

الصفحة : ٤٠ / تم العثور في ٥٩ صفحة منها:

فيه وقيل : زيد كالأسد ، حسن ظهورها ، ولم تقدح في الكلام الذي أظهرت فيه ، ولا تزيل عنه فصاحة ولا بلاغة

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

شمس الدّين محمّد بن أبي بكر بن أيّوب الزّرعي [ ابن القيّم ]فيالقرآن وعلومه

الصفحة : ٢٨٦ / تم العثور في ١٠٦ صفحة منها:

القسم الستون حسن النسق وهو أن تأتي بكلمات من النثر أو النظم متتاليات ومتعاقبات منسوقة بعضها

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

القائمة

البحث

الکتب

تسجیل

نتائج البحث : بداية المعرفة حسن ا

الكافية في علم النحو والشافية في علمي التصريف والخط

خلاصة الفصول في علم الأصول

علوم العربيّة

علم المعاني

من وحي الثورة الحسينية

التّفسير

أعلام النبوّة

ليالي بيشاور

المعجم الجغرافي للبلاد العربيّة السعوديّة

نزهة الأنام في محاسن الشام

مغني الأديب

الماء

الزّواج الموقّت في الإسلام

علم البيان

الفوائد المشوّق إلى علوم القرآن وعلم البيان

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

مکتبة رافد

Copyright © 1998-2024 rafed.net

القرآن الكريم

نهج البلاغة

مفاتيح الجنان

الصحيفةالسجّاديّة

نتائج البحث : بداية المعرفة حسن ا