Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : الفروق+فی+اللغه
نتائج البحث : الفروق+فی+اللغه
عدد النتائج : ١٧٣٧
مناقب الأسد الغالب ممزّق الكتائب ومُظهر العجائب ليث بن غالب أميرالمؤمنين أبي الحسن علي بن أبي طالب
شمس الدين محمّد بن عبدالله ابن الجزري
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٤
/ تم العثور في ١٨٩ صفحة منها:
«تخم» ، كرسول ورسل ،
في
لغة
الكوفيين ، ونقل الجاليفي عن أبي عبيد أنه قول أصحاب العربية ، والتخوم بضم
الديمقراطيّة على ضوء نظريّة الإمامة والشورى
الشيخ محمّد سند
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٩
/ تم العثور في ٦٥ صفحة منها:
( وَشَاوِرْهُمْ
فِي
الْأَمْرِ ) (٢) ، فالشورى
في
اللغة
ماهية
ولغةً
ومعنىً هي : المداولة الفكريّة ، وعبارة عن الفحص
العددان الثاني والثالث [ 50 و 51 ] ـ السنة الثالثة عشرة / ربيع الآخر و رمضان 1418 هـ
تراثنا ـ العددان [ 50 و 51 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٠٩
/ تم العثور في ٤٥٣ صفحة منها:
المرسل
لغة
واصطلاحا : أصل المرسل
في
اللغة
: الإطلاق وعدم المنع ، مأخوذ من قولهم : كان لي طائر
العددان الثالث والرابع [ 55 و 56 ] ـ السنة الرابعة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1419 هـ
تراثنا ـ العددان [ 55 و 56 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٣٣٢
/ تم العثور في ٣٩٦ صفحة منها:
اللازم * اللازم
لغة
: اللازم
في
اللغة
: اسم فاعل من الفعل (لزم) الشئ إذا لم يفارقه. قال ابن فارس
العددان الثالث والرابع [ 63 و 64 ] ـ السنة السادسة عشرة / رجب ـ ذو الحجّة 1421 هـ
تراثنا ـ العددان [ 63 و 64 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٦٥
/ تم العثور في ٤١٨ صفحة منها:
التوكيـد التوكيد
لغةً
: التوكيد
لغةً
: «مصدر وكّد العقدَ والعهدَ : أوثقه ، والهمزُ
فيه
لغة
، يقال
العدد الأوّل [ 65 ] ـ السنة السابعة عشرة / محرّم 1422 هـ
تراثنا ـ العدد [ 65 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٢٠٧
/ تم العثور في ٢٧٩ صفحة منها:
النَسَق عطف النسق
لغة
: للعطف
في
اللغة
عدّةُ معانٍ ، أهمّها : الانصراف ، والرجوع ، والإشفاق ، والمَيْل
أنوار التنزيل وأسرار التأويل المعروف بتفسير البيضاوي
أنوار التنزيل وأسرار التأويل
عبدالله بن عمر بن محمد الشيرازي الشافعي البيضاوي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٤
/ تم العثور في ١٢٦٢ صفحة منها:
يكون المراد ما وضعت له
في
لغة
العرب فظاهر أنه ليس كذلك ، أو غيره وهو باطل لأن القرآن نزل على لغتهم
آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
محمد بن محمد الفارابي [ أبي نصر الفارابي ]
في
الفلسفة والمنطق
الصفحة :
١٥١
/ تم العثور في ١٦٠ صفحة منها:
(١). وآخرون رأوا أن الارتباط هو بتشابه الخلق والشيم الطبيعية ، والاشتراك
في
اللغة
واللسان؛ وأن التباين يباين
تفسير نور الثقلين
الشيخ عبد علي بن جمعة العروسي الحويزي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٥٣٥
/ تم العثور في ٣٤٠٥ صفحة منها:
المخلوقة
في
الزمان المنقادم قبل خلق جسده وكثيرا ما يطلق القديم على هذا المعنى
في
اللغة
والعرف كما لا يخفى
تاريخ بخارى
أبي بكر محمّد بن جعفر النرشخي
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ١٥٢ صفحة منها:
حاشية ١. ص ٢١ (٣) جمع مقصبة وهى منبت القصب وتسمى قصباء كذلك. (٤) باركين
فى
اللغة
الفارسية مكان تجمع
إعجاز القرآن
أبي بكر محمّد بن الطيّب الباقلّاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٨٦ صفحة منها:
في
ذلك على تحديد معنى السجع. قال أهل
اللغة
«هو موالاة الكلام على وزن واحد». قال ابن دريد
الألفين الفارق بين الصّدق والمين
العلامة الحلّي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٩٧
/ تم العثور في ٧٥٣ صفحة منها:
الحدّاد أنّه قطع إذا باشر ، فيصحّ أن يكون حقيقة فيهما ،
في
حقّ الإمام عرفا ، وفي حقّ الحدّاد
لغة
. أمّا
الرحلة السرية للعقيد الروسي عبد العزيز دولتشين إلى الحجاز سنة 1898 ـ 1899 م
الرحلة السرية للعقيد الروسي عبد العزيز دولتشين إلى الحجاز
عبد العزيز دولتشين
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٥
/ تم العثور في ٣٦٥ صفحة منها:
دفينسك ، وتعلم
في
سنوات ١٨٨٧ ـ ١٨٩٠
في
صفوف
اللغات
الشرقية لأجل الضباط لدى الدائرة الآسيوية
في
وزارة
المسالك والممالك
أبي إسحاق إبراهيم بن محمّد الفارسي الإصطخري
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٠٤
/ تم العثور في ٥٩١ صفحة منها:
راسمها ولا التاريخ ، وتتميز بأنها مشابهة لصور المخطوطات وإن خالفتها
فى
لغة
البيانات ، ذلك لأن حدود هذه
رحلة العالم الألماني : ج. أو. هابنسترايت إلى الجزائر وتونس وطرابلس
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٣
/ تم العثور في ١٢١ صفحة منها:
(Barbiero)
في
لغة
الفرانكا (والتي هي خليط من
لغات
شعوب البحر المتوسط) ، يقصد بها المشتغل بالطب أو المداوي
67
68
69