Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ادوات الاعراب
نتائج البحث : ادوات الاعراب
عدد النتائج : ١٥٠٤
رحلة الصَّفار إلى فرنسا
محمّد بن عبدالله الصفار الأندلسي التطواني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٧
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
، من
الأدوات
السياسية المستحسنة والجاري بها العمل (٣). __________________ (١) AAE / CPM ١٤ / ١٨٢
رحلات بوركهارت في بلاد النوبة والسودان
جون لويس بوركهارت
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
١٢٢
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
والحريم فاصل. أما الأوانى
والأدوات
التى
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٦٤٥
/ تم العثور في ٣ صفحة منها:
والأدوية
حتى أجرة الحمام ، وزوجه السلطان بجارية له يقال لها جورة ، وكانت من حظايا السلطان ، ونقل معها جهازا
تاريخ دمشق من القرن الرابع حتى القرن السابع الهجري
تاريخ دمشق
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٢٢٥
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
الدين أحمد بن أبي الحسين بن تمام طبيبا ، ومعه
أدوية
وأشربة ، وكان سفرهم في سابع عشر شهر رجب ، فوصلوا
رحلة الشام « أدب الرحلات »
رحلة الشام
إبراهيم عبد القادر المازني
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣١
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
ذاتها ، حسب
الأدوات
التى يستخدمها الكاتب ومدى وعيه بها.
التطبيق النحوى
الدكتور عبده الراجحي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٥
/ تم العثور في ٢٥٦ صفحة منها:
(٥)
الإعراب
الظاهر
والإعراب
المقدر لعلك لاحظت في الأمثلة السابقة أنا أعربنا كلمة بأنها مرفوعة
فاطمة الزهراء عليها السلام أم السبطين
سلمان هادي آل طعمة
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٣٥
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
؟ فقال
الاعرابي
: الايمان بالله ، فقال الحسين عليهالسلام : فما النجاة من الهلكة؟ فقال
الاعرابي
: الثقة
شرح اللّمع في النحو
أبي الفتح عثمان بن جنّي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٩١
/ تم العثور في ١١٥ صفحة منها:
القياس ، لما أعلمناك ، من توطئة ما أريد في : التثنية ، والجمع. ثم اختلفوا في هذه الحروف. هل هي حروف
إعراب
نفس الصباح في غريب القرآن وناسخه ومنسوخه
تفسير الخزرجي
أبي جعفر أحمد بن عبدالصمد بن عبدالحق الخزرجي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٢٠٢
/ تم العثور في ٣٥٩ صفحة منها:
القرآن (١ / ٣٧٠) وتفسير الغريب (٢٥١). (٢) انظر : مجاز القرآن (١ / ٣٧١) ومعاني القرآن
وإعرابه
(٣ / ٢٢٨
لواعج الأشجان في مقتل الحسين عليه السلام
السيّد محسن الأمين العاملي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٤
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
عليهالسلام صاحب الحاجة لم يكرّم وجهه عن سؤالك فأكرم وجهك عن رده ، وجاء
أعرابي
إلى الحسين بن علي عليهماالسلام
ثمرات الأعواد ـ يحتوي على عدّة مجالس مرتّبة لعشرة عاشوراء في سيرة الحسين عليه السلام وشهادته
ثمرات الأعواد
علي بن الحسين الهاشمي الخطيب
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١٥
/ تم العثور في ٩ صفحة منها:
اعطيتك المال كلّه ؛ فقال
الأعرابي
: يابن رسول الله أمثلك يسأل مثلي وأنت ابن رسول الله
العدد الثاني [ 61 ] ـ السنة السادسة عشرة / محرّم 1421 هـ
تراثنا ـ العدد [ 61 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
١٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
في
الإعراب
، بخلاف المسمى تابعا في الاصطلاح ، فإن موافقته لما قبله في
الإعراب
لا تتقيد بعامل دون
النكت في تفسير كتاب سيبويه وتبيّن الخفي من لفظه وشرح أبياته وغريبه
النكت في تفسير كتاب سيبويه
أبي الحجاج يوسف بن سليمان بن عيسى أعلم الشنتمري
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٢٧
/ تم العثور في ١٠٣ صفحة منها:
في هذا الجمع من المؤنث : «ليس فيها في موضع النصب
إعراب
، ولا حرف
إعراب
ـ يعني في التاء ـ وهذه الكسرة
مراح الأرواح
أحمد بن علي بن مسعود حسام الدين
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٠٥
/ تم العثور في ٢٥ صفحة منها:
. * * * ______________________________________________________ والإعلال
كالإعراب
، ولا يمكن زيادتها ههنا لمكان الضمائر عنه فزادوا حرفا شبيها بها وهو النون ؛ لخروجها عن
المنتخب من تفسير القرآن والنكت المستخرجة من كتاب التبيان
المنتخب من تفسير القرآن
أبو عبدالله محمّد بن أحمد بن إدريس الحلّي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٧٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
ويحمد على ذلك ، وهو إذا فعل الافعال الجميلة التي يستحق بها المدح والثواب. فصل : قوله (
الْأَعْرابُ
67
68
69