Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : ++ابن+المصلّى+الأرمنتىّ
نتائج البحث : ++ابن+المصلّى+الأرمنتىّ
عدد النتائج : ١٦٩٤
المعجم المفصّل في الإعراب
طاهر يوسف الخطيب
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
٣٢٤
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
المهاجر» أو مع الفعل الماضي المتوقّع حصوله ، نحو : «قد قامت الصّلاة». لأن
المصلّين
ينتظرون ذلك من المؤذّن
العددان الأوّل والثاني [ 43 و 44 ] ـ السنة الحادية عشر ـ رجب و ذو الحجّة 1416 هـ
تراثنا ـ العددان [ 43 و 44 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٤٢٨
/ تم العثور في ٢٣٦ صفحة منها:
شاء الله تعالى. تمثيل (٣٥) : لنفرض دائرة أفقا من الآفاق العراقية ، كالكوفة ،
والمصلي
على مركزها
كنز الولد
ابراهيم بن الحسين الحامدي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
٤٨
/ تم العثور في ١٥ صفحة منها:
» (٥) المنسوبة إلى ذاته. وإنّما مثل ذلك مثل رجل حضر وقت الصلاة إلى مسجد فيه جماعة من
المصلين
وهو أفضلهم وأعلمهم
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٨٥
/ تم العثور في ١٤٥ صفحة منها:
؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ)(١) أى : صلّوا مع
المصلّين
؛ ونظائره كثير
الوجوه والنظائر لألفاظ كتاب الله العزيز
الوجوه والنظائر
أبو عبدالله الحسين بن محمّد الدامغاني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ١٠٩ صفحة منها:
)(٢) يعنى : «فلولا» (٣) أنه كان من
المصلّين
. * * * تفسير فى على ثمانية أوجه مع. على. إلى. عن. من. عند
اصطلاحات الأصول ومعظم أبحاثها
الشيخ علي المشكيني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٢٨١
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
يوجد الوجوب ، وبالنسبة إلى الوضوء أو عدالة
المصلي
أو فسقه مثلا مطلق ، ووجوب الحج بالنسبة إلى
كاشفة الحال عن أحوال الإستدلال
الشيخ ابن أبي جمهور الأحسائي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٣٩ صفحة منها:
أهل التحقيق ،
ومصلين
على محمد وآله أهل التوفيق ، ونسأل منه السقيا من الرحيق ، ونستغفر الله من الزيادة
إعلام الورى بأعلام الهدى
الشيخ أبي علي الفضل بن الحسن الطبرسي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
١١٧
/ تم العثور في ٥٣٦ صفحة منها:
الرضا
المصلّى
على هذا السبيل افتتن به الناس وخفنا كلّنا على دمائنا ، فأنفذ إليه أن يرجع فبعث إليه
العددان الأوّل والثاني [ 45 و 46 ] ـ السنة الثانية عشر ـ محرم و جمادى الآخرة 1417 هـ
تراثنا ـ العددان [ 45 و 46 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٨٨
/ تم العثور في ٢١٢ صفحة منها:
ء رعيتهم ـ فكيف لو فهموا أن معنى الصلاة هنا المتابعة؟! ومنه
المصلي
من الخيل ، فأول من صلى النبي ، أي تبع
اصالة البراءة ، اصالة الاشتغال ، اصالة التّخيير
تتميم كتاب أصول الفقه
غلامرضا عرفانيان اليزدي الخراساني
في
أصول الفقه
الصفحة :
٧٩
/ تم العثور في ٥ صفحة منها:
الاولى ، وانحلّ حكما في الحالة الثانية. مثلا : اذا علم
المصلّي
إجمالا ببطلان إحدى صلاتيه إمّا الظهر أو
جهاد الامام السجّاد
السيد محمد رضا الحسيني الجلالي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٣
/ تم العثور في ٩٨ صفحة منها:
. المشرك ١٧٠.
المصلي
١٦٦ ، ١٧١. موائد الخمر ١٦٧ ، ١٧٢. ـ ن ـ النصراني ١٦٤ ، ١٦٦ ، ١٦٧ ، ١٧١ ، ١٧٢
رسالة في المتعتين
السيّد علي الحسيني الميلاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦
/ تم العثور في ٣٠ صفحة منها:
فلم يدع له ، فأمر بان يصلي بالناس أحدهم ، فلما التفت بأن
المصلي
بهم أبوبكر خرج معتمداً على أمير
حياة امام محمد الجواد عليه السلام
باقر شريف القرشي
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٨٣
/ تم العثور في ٨٦ صفحة منها:
النبي فهلّلواّ لماطلعت من الصفوف وكبّروا حتى انتهيت إلى
المصلى
لابساً
العدد الأوّل [ 49 ] ـ السنة الثالثة عشرة / محرم 1418 هـ
تراثنا ـ العدد [ 49 ]
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
في
مجلّة تراثنا
الصفحة :
٥٩
/ تم العثور في ٢٥٠ صفحة منها:
إحدىٰ ثلاث خصال ، إمّا
مصلٍّ
وإمّا صائم وإمّا يقرأ القرآن ، وما رأت عين ولا سمعت أُذن ولا خَطَرَ
استقصاء النّظر في القضاء والقدر
الحسن بن يوسف بن علي المطّهر [ العلامة الحلّي ]
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٠٠
/ تم العثور في ١٩ صفحة منها:
سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ
الْمُصَلِّينَ
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ)........... ٥٠
67
68
69