Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
القائمة
Enable notifications
البحث
الکتب
تسجیل
مکتبة رافد
مکتبة رافد
قائمة الكتب
القرآن وعلومه
الحديث وعلومه
العقائد والكلام
الفقه
أصول الفقه
التاريخ والجغرافيا
...
إضاءة الخلفية
Enable notifications
Copyright © 1998-2024 rafed.net
القرآن الكريم
نهج البلاغة
مفاتيح الجنان
الصحيفةالسجّاديّة
تسجیل الدخول مع جوجل
مکتبة رافد
نتائج البحث : مستدرك+سفينة+البحار
نتائج البحث : مستدرك+سفينة+البحار
عدد النتائج : ١٥٩٤
في معرفة ربّ العالمين وعدله في المخلوقين وما يتّصل بذلك من أصول الدين
الأساس لعقائد الأكياس
المنصور بالله القاسم بن محمّد بن علي
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٣٢
/ تم العثور في ١١ صفحة منها:
واحد وتلقته الأمة بالقبول فلا خلاف في صحته كخبر
السفينة
(٣). أئمتنا عليهمالسلام ، والجمهور : ويفيد
كتاب يبحث عن الأدلّة اللفظية والعقلية بين الإيجاز والإطناب
الوسيط في أصول الفقه
الشيخ جعفر السبحاني
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٨٠
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
البحر ، وركب
السفينة
، وأحسّ الربّان أنّ
السفينة
مشرفة على الغرق ، ولو خُفِّفت بإلقاء واحد من الركّاب في
الاعجاز العلمى في القرآن ، تأصيل فكري وتاريخ ومنهج
الاعجاز العلمي في القرآن
سامي أحمد الموصلي
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٠٦
/ تم العثور في ١٣ صفحة منها:
يخترقه الضوء (أي
سفينة
تسير بسرعة الضوء) في مدة اثنين وثلاثين ألف سنة ضوئية ... وإذا كانت هذه صفحة من
الحسين ريحانة النبي (ص) بطل الإسلام الخالد
الحسين ريحانة النبي (ص)
الشيخ كمال معاش
في
سيرة النبي (ص) وأهل البيت (ع)
الصفحة :
٧٨
/ تم العثور في ١٨ صفحة منها:
: «إنّما مثلُ أهلِ بيتي فيكم كمثل
سفينة
نوح ؛ مَنْ رَكبها نجا ومَنْ تخلّف عنها هلك» (٢). فإذا كان ركوب
الأصول في علم الأصول
ميرزا علي الإيرواني النجفي
في
أصول الفقه
الصفحة :
١٥٥
/ تم العثور في ١٤ صفحة منها:
لردّ مال غيره. نعم ، خالف بعض في لوح
السفينة
وهي في البحر فأثبت بدل الحيلولة للمالك حتّى تصل
السفينة
الجامع اللطيف في فضل مكّة وأهلها وبناء البيت الشريف
الجامع اللطيف
ابن ظهيرة
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٧٣
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
والفلك فيما تقدم ـ بضم الفاء : هو
السفينة
. ووجه التشبيه أن آدم عليهالسلام حال الهبوط كان فيه
مكتب مطالعة وتدوين المناهج الدراسيّة 27
دراسات موجزة في الخيارات والشروط
الشيخ جعفر السبحاني
في
الفقه
الصفحة :
٥٢
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
ولا يحتاج إلى تعريف ، قال سبحانه حاكياً عن مصاحب موسى : ( أَمَّا
السَّفِينَةُ
فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ
الإحاطة في أخبار غرناطة
أبي عبد الله محمّد بن عبد الله بن سعيد بن أحمد السلماني [ لسان الدين بن الخطيب ]
في
التاريخ والجغرافيا
الصفحة :
٣٤٤
/ تم العثور في ٣٥ صفحة منها:
المكان». وهنا يورّي بكلمة «السكان» التي تعني أيضا الخشبة التي تدار بها
السفينة
، أي دفّة
السفينة
نيل المرام من تفسير آيات الأحكام
أبي الطيّب صدّيق بن علي الحسيني القنوجي البخاري
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
٣٣٨
/ تم العثور في ٤٢ صفحة منها:
تعالى : (أَمَّا
السَّفِينَةُ
فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ) [الكهف : ٧٩] ، فأخبر
يبحث عن عصمة الأنبياء ويعالج الأدلّة المخطئة لها
عصمة الأنبياء عليهم السلام في القرآن الكريم
الشيخ جعفر السبحاني
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٨٣
/ تم العثور في ٢٧ صفحة منها:
أَذِلَّةً وَكَذلِكَ يَفْعَلُونَ) (١) وفي قوله عز اسمه : (أَمَّا
السَّفِينَةُ
فَكانَتْ لِمَساكِينَ
الحاشية على الروضة البهيّة
الشيخ أحمد بن محمّد مهدي النراقي
في
الفقه
الصفحة :
٤٦٣
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
بعيد. قوله : ويقوم في المعبر. المراد به :
السفينة
ومثلها : يعني : أنّ الناذر ماشيا إذا اضطر إلى
أدوات الإعراب
ظاهر شوكت البياتي
في
اللغة والبلاغة
الصفحة :
١٤٤
/ تم العثور في ٤ صفحة منها:
السَّفِينَةُ
فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ
سَفِينَةٍ
العقيدة وعلم الكلام
الشيخ محمّد زاهد بن حسن بن علي الكوثري
في
العقائد والكلام
الصفحة :
١٦٦
/ تم العثور في ١٠ صفحة منها:
لَمَّا طَغَى الْماءُ حَمَلْناكُمْ فِي الْجارِيَةِ (١١)) [الحاقّة : ١١] يعني
السفينة
، فأضاف الحمل في
الترجمان عن غريب القرآن
أبي المحاسن عبدالباقي بن عبدالمجيد القرشي اليماني
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٥٦
/ تم العثور في ٧ صفحة منها:
السفينة
، ودسر : جمع دسار وهو
السفينة
(١). (رِيحاً صَرْصَراً) أي : باردة. (أَعْجازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ
غريب القرآن الكريم
تذكرة الأريب في تفسير الغريب
أبي الفرج عبد الرحمن بن علي [ ابن الجوزي ]
في
القرآن وعلومه
الصفحة :
١٦٢
/ تم العثور في ٨ صفحة منها:
٣٦ ـ (تَبْتَئِسْ) تحزن. ٣٧ ـ و (الْفُلْكَ)
السفينة
(١). (بِأَعْيُنِنا) أى بمرأى منا. ٣٨
66
67
68